小说《儿女英雄传》是清代文学家文康创作的一部集侠义和言情于一体的长篇小说。
小说讲述了，安学海做南河知县，不知贿赂，不送厚礼，被上司谈尔音怨恨。高堰外河工程偷工减料，谈尔音故意派他去负责。外河发大水，堤岸两次决口，谈尔音借此参安学海“革职拿问，带罪赔修”。皇上准奏。
安学海儿子安骥凑钱救父，路遇危险，侠女十三妹仗义救助。安骥找到父亲，把路上遇到的事情告诉给了他。他根据十三妹救人的情由、她的名字、她的相貌情形，料定十三妹是恩师的孙女何玉凤。
交纳完赔修钱款，照例官复原职，安学海已无心仕途，挂冠而去。为了恩师的嘱咐和报答十三妹救人赠金的恩情，带着家人寻找十三妹，一番苦心后，找到十三妹，并把她和安骥撮合到一起。
小说中，安骥娶了两妻一妾。放在现代，他是犯了重婚罪。放在古代，有识之士也不会同意的。同生活在清代，但比文康早出生一百多年的小说家吴敬梓，在《儒林外史》中借杜少卿之口说道：“天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾；此妾如不生子，便遣别嫁。是这等样，天下无妻子的人或者也少几个。也是培补元气之一端。”
单论感情，安骥对两妻一妾并无多深感情。就算有很深的感情，被文康批判的贾宝玉都知道“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。安学海、安骥等人，或者说他们的创造者文康，怎么就不知道呢？
何玉凤作为女主嫁给安骥，这没话可说。剩下的一妻张金凤和一妾长姐儿嫁给安骥就很有问题。
张金凤嫁给安骥，原因是何玉凤救下两人，两人不同路，她没法同时护送，要把两人合成同路，两人又是孤男幼女不好同行，更兼两人条件相配，就把两人撮合成夫妻。
安骥急着送钱救父，何玉凤可没什么急事，带着张金凤先送安骥，然后再送张金凤，很难吗？
至于孤男幼女不好同行，同时被救下的幼女张金凤的父母一直在她身边，谁能说闲话？
至于条件相配，和张金凤条件相配的难道只有安骥一人吗？为什么非要嫁给安骥？
长姐儿嫁给安骥，原因是安骥要到外地当官，安学海为不带累儿子的官声，不会同去，安学海夫人佟孺人夫唱妇随，自然不好同去，何玉凤和张金凤同时怀孕坐不得车，也无法同去。
娶了媳妇儿的人，不好叫他奶妈跟在屋里服侍，大些儿的丫鬟们，也不方便照顾安骥。这样一来，屋里就没人照顾安骥了。所以，何玉凤和张金凤等人合计着给安骥纳妾，娶了长姐儿。
安骥去救父，路上只有老头子华忠照顾他，不也挺好的吗？为什么非要纳妾？
综上所述，于情于理，安骥娶两妻一妾并不妥。
小说中，安学海、安骥父子在择偶方面也有值得称道的地方。
安学海和佟孺人谈论有人给安骥提亲的事，说道：“倒也不在乎富室豪门，只要得个相貌端正、性情贤慧、持得家吃得苦的孩子，那怕他是南山里、北村里都使得。”
在谈到给安骥纳妾时，又说道：“况且女子四德，妇德、妇言之后，才讲得到妇容，何必论到面目的黑白上！……虽说相貌差些，还不失性情之正，……”
何玉凤把张金凤撮合给安骥，安骥拒绝，何玉凤问他，是不是嫌张金凤丑，安骥说道：“非也。从来‘娶妻娶德，选妾选色’。那战国的齐宣王也曾娶过无盐，蜀汉的诸葛武侯也曾娶过黄承彦之女，都是奇丑无对的。究竟这二位淑女相夫，一个作了英主，一个作了贤相，丑又何妨！”
何玉凤又问他，是不是嫌张金凤穷。安骥说道：“更非也。自古‘浊富莫如清贫’。我夫子也曾说过：‘富贵贫贱皆须以道得之。’这‘贫富’二字原是市井小人的见识，岂是君子谈得的？穷又何妨！也不为此！”
何玉凤接着问他，是不是嫌张金凤家里没根基，安骥说道：“尤其非也。姑娘，你这等一位高明人，难道连那‘瑶草无尘根’的这句话也不晓得？这‘根基’两个字不在门庭家世上讲，要在心地品行上讲的。”
安学海、安骥父子择偶，不看家境、金钱，不注重相貌，看重女子的品德、性格、修养等。这值得肯定和赞扬，也值得我们学习。
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