2.19
鲁哀公问道：“要做些甚么事才能使百姓服从呢？”，孔子答道：“把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就服从了；若是把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就会不服从。”
付先生曰：
鲁哀公问政于孔子，其实就对于我们现代如何管理一家公司一样。我们的角色可以是老板，也可以是职业经理人。但是，不论我们的角色是什么样的，我们都需要面对这样一个选择题——用人于事，还是做事用人。
孔子说的很明确——用人做事。在当时的情景下，孔子当然会说“用人于事”，就像现在，我们要做到这到选择题时，也需要考虑企业的特征以及竞争业态等诸多因素。举个例子：
对于以谷歌和腾讯为代表的创新制胜类行业企业，鼓励的是员工的创造力，所谓三年不开张、开张吃三年，因为一旦有了爆发性的创造力产出，足够其企业占据市场垄断地位并吃掉整个行业的利润。所以他们在管理上相对宽松自由。
而对于以亚马逊和沃尔玛为代表的执行制胜类行业企业，鼓励的则是员工的执行力，通过低成本和高效率在强竞争中取胜，在低毛利下生存，不追求净利润率而追求规模经济下的净利润值。所以要用强管理来管出刀片般薄的利润。
这需要辩证地看待。
2.20
季康子问道：“要使人民严肃认真，尽心竭力和互相勉励，应该怎么办呢？”孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你的政令也会严肃认真了；你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了；你提拔好人，教育能力弱的人，他们也就会劝勉了。”
付先生曰：
鲁哀公问完政后，又到了季康子来咨询孔子。
管理最核心的一点就是价值观要统一。共产党就是统一了思想，抗战是统一了战线，才能争出个胜利的果实。在这里，孔子告诉季康子的办法就是管理需要“以身作则”、“德需配位”。
“以身作则”体现在哪里？
- 对待民众的事情，要严肃以待；
- 日行善举，树立榜样；
- 一视同仁，有教无类；
这样，便是可以说做到了“德可配位”了。“德配位”，则上下同欲。
2.21
有人对孔子道：“你为什么不参与政治？”孔子道：“《尚书》上说，‘孝呀，只有孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到政治上去。’这也就是参与政治了呀，为什么定要做官才算参与政治呢？”
2.22
孔子说：“做为一个人，却不讲信誉，不知那怎么可以。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”
2.23
子张问：“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗？”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，所废除的，所增加的，是可以知道的；周朝沿袭殷朝的礼仪制度，所废除的，所增加的，也是可以知道的。那么，假定有继承周朝而当政的人，就是以后一百代，也是可以预先知道的。”
2.24
孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神，却去祭祀他，这是献媚。眼见应该挺身而出的事情，却袖手旁观，这是怯懦。”
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