世间的荣华富贵，纵然是洪福齐天，也逃不出生老病死去……
满目繁华，爱恨情仇，转眼就烟消云散了。若能勘破这个，生起“出离心、菩提心”，那是真正有大福报。
佛门修道讲“福报”，佛陀教授的八万四千法门（万教归一），无一不是在帮助我们积累福德和智慧二种资粮。
修行和世间福报的关系，就像春天栽下瓜苗秋天收到果实一样，修行即是开始解脱、就是积累福报。
初学者心怀众生，从一开始就以上求佛道果、下化众生为学佛修道的目标，着实令人随喜赞叹。
但是利益众生与自己精进闻思修行并不矛盾，不能借口“利益众生”、“随顺众生”而放松自己的修行或者纵容自己去追求【世间八法】。
努力修行正是为了更好地帮助众生。如果自己的“出离心、慈悲心”还很微弱，对佛法修道还只是一知半解，又怎能善巧地帮助其他众生、分担他们的愁苦、引导他们走向解脱？
就像一个没有双手的人要下水救人，太难了。作为初学者，我们安静下来老老实实闻思修行，就是在利益众生。
真正的修行人，他的寂静调柔，可以感动天地人心，令人对佛法生起“信心”！
虽说是末法的时代，人们在内心深处仍然保留着对“宁静淡泊”的敬重和向往，也唯有寂静调柔、宁静淡泊、清静无为的心才是修行“悟道”的根本。
世间的善法可以得到“人天福报”（无缘大慈 同体大悲）。
在佛法里“有我即是恶、无我方称善”。明心见性之人已经破除了肉身的这个“小我”（忘我无私），他已经明白宇宙万法就是当下的一念心（一念天堂 一念地狱）。
这个“无我”就是“无为而无不为”，与“道”合真，万物一体。真正明白了“如来藏”的道理，那他就是善男子善女人！
《华严经》“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业”，只有明心见性，方为万善之最，才是根本之善。
九天照十方，三界六道迷。
其心无所住，一念即菩提。
感恩宇宙万事万物……
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