《道德经》的智慧启示(二)

作者: 夏光草木 | 来源:发表于2018-07-23 08:08 被阅读16次

(二)老子的个人魅力

庄子评《道德经》书影

        在我学了老子《道德经》之后,我感觉每一片文章都是老子精心写出来的,都蕴含了他的生活轨迹,还有博大的知识储备量。

        老子用鲜活生动的语言,神奇的为我们展现出了他的所见所闻,所感所想,在那个时代里,是一个非常超前,难以做到的事情,但是老子它做到了。他把自己的言论用语言里写出来,留给后世,留给别人,去慢慢参透,把他自己的智慧分享给别人。这本身就是一种豁达。

        老子《道德经》是一部国学著作,我们能从中得到非常多的人生启示,那些启示无论何时都不会过时。

        所以学习老子《道德经》经的原文,你不仅能够感受到老子诙谐幽默,生动形象的语言表达,你还能得到非常多优美的词句,平时可以使用,而且可以在国学氛围的熏陶下慢慢改善自己,也改变自己的谈吐,当然这只是仅从语句本身还有文章本身去分析的,并没有牵涉到更深层次的含义,我们后面再谈。

        思考之后,我想谈一谈老子为何在历史长河中持续的被神圣化。我之前已经开始讲到老子《道德经》,它是一部思想巨著,他是老子的一个哲学经典,是他凝聚了70多年的人生经历,为我们写出了一部人观宇宙、观社会、观自然世界、观国家治理、观民生、观人类发展的一部思想巨作。它在历史长河中经得住考验,经得住磨炼。它影响了一批又一批人在那个社会中迸发出无穷的活力和渊源流长的思想,它启迪的人一直在后来形成道家的时候,成了百家争鸣中一朵璀璨的奇葩。它教育出庄周之类道家优秀人才。

        老子他对后世的影响是非常之大的,他留下来的思想巨作,也为我们的生活增添了也增添了一盏璀璨而不可磨灭的明灯。他的思想卓越,人们也敬佩他为人,他的为人也是非常端庄,非常典雅,非常克己复礼。他为人非常庄重,他本身就是一个谦谦君子。孔子在接见老子时,惊叹于老子的翩翩君子风度。他说老子其尤神龙邪。

        这句话并不是指的是老子真的不是现实中生活中的人,而是指老子的风度翩翩。人真的可以说是近乎神,不是说他的形体有多么的不真实,而是他的思想高度已经到达了那种可以忽略形体,只在乎他高尚的思想和深邃的精神层面吧。所以说孔子有如此深刻的印象也是能够想象的出来的。

        老子他说我异于常人耶,也就是说他并不是普通人。他为什么不是普通人呢?因为他做了非常多普通人不敢做,也不能做的事情。他周游列国,游说帝王。他写出的著作,本来不是他的工作范围之内,但是帝王要求他写,然后她把自己的思想高度概括,凝练成了5000多字,成81章《道德经》

        《道德经》它是一部帝王之书,因为它里面接触的思想本来就是平民所不能理解的。《道德经》里面滴涵盖的内容之丰富,实在无人企及。《道德经》涵盖了宇宙、人文、自然,包含了老子对社会和人人的关系,帝王如何统治社会以及人如何存在于这个社会,非常多深刻的哲学命题,老子对这些问题给出了确定的答复。

        他说我有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。他把自己博大而深厚的道理总结成了这三个方面。慈就是心平气和,也是我们经常所说的待人慈祥,待人慈和。二曰俭,俭就是简,就是吝啬的意思,也有一个解释说他是简朴朴素。

        吝啬指的并不是一个人,他吝惜自己的财务,吝啬自己所有食物,不愿意跟别人分享。这里的“啬”指的是老子所说的啬道。他的啬道指的是珍惜,吝惜自己的精神力,吝惜自己的价值,自己的承诺。我们不应该去做那些自己不做不到的事情,我们也不应该承诺那些自己办不到的事情,我们要知道哪些事情该做,哪些事情不该做,哪些事情我们能做,但是能做到什么程度。所以说,这就是老子的第二个思想啬道。

        第三个思想是不敢为天下先。老子始终是一位谦谦君子,他不敢为天下先,任何事情都不自己去争先,争先恐后。这里这里说的不敢为天下先,其实指的是自己的思想,不敢有所僭越,不能阻挡不住自己争名逐利的脚步,不能随便许诺,逞强好胜,争先恐后,然后自己的欲望不应该是超过限度的。我们不敢为天下先,不是事事都不敢为天下先,而是应该君子爱财,取之有道。我们所追求的事情,我们所欲望的事情,不应该裸露的,不应该超过他自己的限度,我们要懂得有些事情要先,有些事情不应该先。

        老子简单凝练的把把他自己的思想总结概括成这三点:慈,俭,和不敢为天下先。意思是告诉世人,其实它的道理并没有那么大,它的道理只是很简单的为人处事。

        我们要为人处事要面带笑容,而且要精神和身体是保持同样,我们要虚静无为,时刻保持虚心,时刻保持自己精神的独立,不受外界的污染,待人谦和,时刻把自己放在一个谦卑处下的地步。老子如此谦卑,如此知道人情世故,所以说这是他总结了他大半个辈子以来非常得到一个非常重要的结论就是这吉祥三宝。

        圣人,它做到了很多别人做不到的事情。因为他在乎的不仅只有温饱,不仅只有安全这类简单的事情,他在乎的是任何时期都要做一个完完整整的人,任何时期,我们都要关心自然,关心社会,关心国家,我们都要懂得如何管控自己,如何管理别人,如何管理自己和别人的关系,如何管理人和自然和宇宙和社会的关系?

        我们不仅是一个人,我们还是千千万万个人。老子他在特殊时期说出特殊的话,他的特殊时期做出了一个平常人不应该有的事情,他有了寻常人所没有的思想和远见,他这种远见是睿智的是超前的。

        是啊,源源不断,可以新生的,他是非常具有前瞻性目光的一位老者。

        他在他那个历史年代中发出了令人振聋发聩的天问,发出了不能为外人接受的一种言论就是慈,俭,不敢为天下先。在当时那个特殊的年代里,他就是圣人。他就是先与所有百姓,所有圣人的圣人。可以说此时他的形体被忽略,他的精神被高捧,他的精神就成为乱市中人们脱离苦难,走向安定祥和的一种明灯,一个蓝本,一个指示。人们非常推崇他的这种思想,所以他的思想才能够生生不息地发展。

        因此老子能在历史长河中不断焕发出光彩,启迪后世,《道德经》著作影响了无数人。我怀疑,《道德经》的存在,大大超越了我们人类当时的科技文化文明,可能是史前遗留下来的遗迹。真的谜底是什么,还需要我们去探索。

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