天堂的基督教徒

很小的时候便开始接触基督教，因为外婆是虔诚的基督教徒，因为爱屋及乌，于是我也一度是虔诚的小基督教徒。

九十年代，基督教席卷中国大地，成为一种信仰新风尚。当然，外婆是朴素的农家女儿，不追风不随流，权因为真正的信仰。我不知道她缘何接触基督教，在我懂事的时候她便是资深的基督教徒。

基督教信奉救世主耶稣基督，上帝是昔在，今在，永在的主，耶稣是上帝的独生子，他以他的受难拯救了有罪的世人，信主耶稣，赞美他，神爱世人，四海之内皆兄弟。

基督教伦理禁忌，摩西十诫：

第一条诫命：不可有别的神。

第二条诫命：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象；不可跪拜那些像，也不可事奉它。

第三条诫命：不可妄称耶和华你神的名。

第四条诫命：当记念安息日，守为圣日。

第五条诫命：当孝敬父母。

第六条诫命：不可杀人。

第七条诫命：不可奸淫。

第八条诫命：不可偷盗。

第九条诫命：不可作假见证陷害人。

第十条诫命：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

印象最深的，便是一日三顿前，对着备好的饭菜，外婆朝圣般的祷告，她企图影响整桌人并带动大家一起，往往失利，但这丝毫不影响她独自祷告，双手十指交叉合于前，与鼻甚至额头齐平：“主啊，神啊，求您保佑……阿门！”，睡前也是一场隆重的祷告仪式。对于教徒来说，仪式胜过一切，因为那是对神明表决心般的尊崇。

于是，我也学会了祷告。我的祷告是带有功利性的：“主啊，神啊，求您保佑我这次考试考100分，求您啦，阿门”，可能主也看穿了这个小教徒的私心，每每不让我得逞，这也促成了我后来对信仰的放弃。

每周三、周六都得去做礼拜，来自五湖四海的兄弟姐妹们聚在一起唱赞美歌、集体祷告，这是外婆最期待而兴奋的时刻。她目不识丁，而芸芸众生中不乏有高学历的、为各种活动出谋划策的能人异士，她仿佛成了最大的受益者，跟着这些年轻的、奇特的、爱心满满的陌生人互称兄弟姐妹，这是组织带给她的归属感和光荣，她乐此不疲，从不缺席。外公一度唾骂外婆“不知羞耻”，一把年纪了，还和二十岁的男男女女称兄道弟互为姐妹，外婆不以为意，因为他们都是耶稣基督的子女，无关性别、无关年龄也无关出身，人人平等。

外婆买了五份赞美诗和圣经，一份是自己的，其他四份分给她的四个子女，子女们贫穷且忙碌，顾不得母亲的良苦用心。于是，她打起了后辈们的主意，她不断得给子女的孩子们---我们“洗脑”，并给我们布置任务，要我们天天看天天唱，不会唱念出来也行，主能感受到我们的诚意。然而，孩子们都是令她失望的，孩子们的世界没有欲望，也就没有所求，除了玩乐，无所信奉。

外婆是难过的，这么无私渡人的救世主，你们这些顽固分子居然无动于衷。但她懂得退而求其次，她让孩子们教她认字并且读给她听，赞美诗是很好认的，圣经里很多生僻字，对于孩子却吃力的，加之故事情节和人物关系复杂，味同嚼蜡很是晦涩。后来，高中的我无意中发现那本尘封已久的圣经书，试着静下心去读，发现故事本身还是挺新奇诱人，人物关系确实难以厘清，以致于读了一部分再次选择了放弃。

上面也提到，基督教不允许信奉别的神。在中国，佛教影响深远，在农村更有着不一样的意义，穷人们渴望佛主赐予他们富足和健康。爸爸妈妈不刻意信奉任何宗教和神明。记得有一次，过年贴对联，对联上讨喜的图案是散财童子，外婆恰巧住在家里，二话不说，当着爸妈的面大过年撕对联，理由是散财童子属于佛教派系，与基督教格格不入，让父母好不生气和尴尬。

教徒们最隆重的节日是圣诞节，因为这是耶稣基督的诞辰。早在九十年代，圣诞节在国内常人少有实质性感触，更不被商家们如当下这般大力追捧。教徒们早早得准备了节目，四面八方的兄弟姐妹们盛装出席，个个有备而来，大型的舞蹈、祷告和兄弟姐妹们之间的故事分享，无不让这次欢聚庄严而热血沸腾，信仰总是让人敬畏而鼓舞人心。我也爱参加他们的圣诞节，因为得益于主的诞辰，我可以吃上各种点心和糖果，嗯，主能让我感觉到甜蜜的存在。

往事如烟，外婆早已追随她的救世主远去了天堂，愿天堂的您，识文断字，随心所欲得唱着赞美歌读着圣经、饭前睡前肃穆般得祷告着，心中有信仰，到哪都能留住那份爱与执着。