【《金刚经》：“菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。”】
《观经》：“发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。世尊悉记，皆当往生，生彼国已，获得诸佛现前三昧。”
《无量寿经》：“生彼国土。是人已曾值过去佛受菩提记。一切如来同所称赞。无上菩提随意成就。”
能发愿往生极乐世界之阿耨多罗三藐三菩提心，是曾经过去值遇佛受成佛记！厌离娑婆，愿离一切相者，才能欣求极乐！往生极乐之心即是不住于自己色声香味触法之知见，是阿弥陀佛为一切众生早已成就的真实心、无所住心、清净心！世尊皆授记：皆当往生，往生极乐世界，即获弥陀三昧王（《般舟三昧经》言三世诸佛皆念弥陀三昧成。无一例外！）一切如来同音证赞：“无上菩提、随意成就！”
来看大菩萨如何发菩提心？
普贤菩萨发愿文：“愿我临欲命终时（灭度），尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐国。现前成就此大愿，……我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”（华严经）
文殊菩萨发愿文：“愿我命终时，除灭诸障碍。面见阿弥陀，往生安乐国。生彼佛国已，成满诸大愿。严净普贤行……”（观佛三昧经）
山海慧菩萨及一切大菩萨向佛发愿：“世尊。我等今者。愿一切众生皆悉生彼（阿弥陀国）。然后我等亦愿生彼。”佛记之曰：“正观正念，得正解脱，皆悉生彼。复次山海慧。汝今如是发愿。是大菩萨摩诃萨。”（山海慧菩萨经）
从普贤、文殊两位等觉菩萨的愿文得知，普贤十大愿王、文殊行愿皆在极乐世界成就！
一切大菩萨皆愿往生极乐世界！！！
一切大菩萨皆愿所有众生同聚极乐世界！！！
因为：
《阿弥陀经》：“欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
愿往生极乐世界即是不退转无上菩提心！
所以，
法灭时亦久住世的《无量寿经》中，世尊嘱累弥勒菩萨：
“彼无量亿诸菩萨等。皆悉求此微妙法门。尊重听闻不生违背。是故汝等应求此法。”
【一向专念『南无阿弥陀佛』求生极乐世界】（净土法门），所有诸菩萨皆要求此如来舒舌证诚的无上微妙法！不要怀疑佛智、不要违背佛教！
所以，
世尊嘱累弥勒菩萨：
“阿逸多，如来所应作者皆已作之，汝等应当安住无疑，种诸善本，应常修学使无疑滞，不入一切种类珍宝成就牢狱。”
世尊嘱累弥勒菩萨，诸佛已作好令一切众生皆成佛的安排，一切菩萨、众生皆应安住在净土法门无疑惑，念佛与诸佛善根福德同等，应常修学坚固信愿使之无疑惑不停滞，不要住于一切法智所成就的牢狱中！（大菩萨尚如此，何况我们凡夫五浊恶世末法所悟得的一切知见？）
菩萨应不住于所证悟的境界中，应当发愿往生极乐世界“无上菩提、随意成就”！
这就是对《金刚经》：“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”；“应无所住而生其心”；“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来”……等等经偈，最好最完美最究竟的解释！！！
【应生无所住心】，无所住心即是佛清净心，即是愿往生极乐世界之无上菩提心！
故：
《金刚经》言：“诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。”
对应：《无量寿经》佛告弥勒菩萨：“彼无量亿诸菩萨等。皆悉求此微妙法门。尊重听闻不生违背。是故汝等应求此法。由于此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。”
《楞伽经》八地菩萨若不念佛无佛力住持所证三昧等同二乘，亦则断绝如来种性。
若往生极乐世界即无一切退堕沉空之难。
故：大菩萨皆发愿往生极乐世界之清净心！！！
（《诸佛皆舒舌证诚：发清净心，即念佛求生极乐世界！（所有经典皆为说此如来微妙法！）》）
唉！诸大菩萨尚要求生极乐世界，奈何五浊小凡夫还住于自己狭隘、颠倒、骄慢的知见中，不愿真心归向佛（口头归佛，无实行），更有狂妄者以为自己就是佛，何需念佛？心净国土净，何需求生极乐世界？
印光大师：“狂妄者, 谓我本是佛, 何须念佛。心净则土净, 何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果, 坏乱佛法, 疑误众生。此人必堕阿鼻地狱, 永无出期。以善因而招恶果, 诚可怜悯。”
唉！凡夫宁每念皆念财、色、名、食、睡、嗔、痴，也不愿念佛，
唉！凡夫宁动妄谈禅理般若的口，也不愿动念佛的口，
唉！凡夫宁打坐冥想修外道神通法，也不愿求生极乐世界，
《楞严经》：吃着肉饱、打着蚊子（杀生）、说着段子（妄语）、贪着便宜（偷盗），想着美色（心淫），无论禅定智慧再高，亦不出轮回，必堕魔道！
我们末法不知净戒的凡夫真得唯有念佛，一心靠倒佛力才能得度生死！
我们凡夫住在『色声香味触法』中所生的知见习智皆是迷信于强大自私的“我”，迷信于财色名食睡的守尸奴，迷信于眼见为实的一切相。
我们一动念就颠倒、南辕北辙。今生若不彻底解决这个老大难问题，人身一失，又只得再去恶道继续动念。
《法华经》佛言：“此处多诸患难，唯我一人， 能为救护。”
离不开钞票的我们若不念佛全仗佛力，必被贪嗔痴所锢。
《金刚经》：“信心清净。则生实相。”
我们若能契入实相何故还在轮回中？
而念佛即是一切众生皆能修持的实相法！
故佛以佛智证言：念佛必得第一涅槃！
念佛的当下就是信心清净！信心清净才会真心愿离一切相、求生极乐世界！
而这颗信心清净是阿弥陀佛早为一切众生成就的超誓强愿：
“诸天人民，蠕动之类，闻我名字，皆悉踊跃，来生我国。不尔者，我不作佛。”
“所有众生，令生我刹，皆具三十二种，大丈夫相。一生令得阿耨多罗三藐三菩提。”
……
诸位仁者想一想：此世下一尊成佛的弥勒菩萨应该心得清净了吧？
可《无量寿经》记载：弥勒等觉大菩萨在闻到『阿弥陀佛』名号后，高兴地长跪在佛前言：
“佛为法王，尊超众圣，普为一切天人之师，随心所愿，皆令得道。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。”
弥勒菩萨说：佛是诸法之王，演说一切法者，能满众生所愿皆令成佛。今得值遇佛，又得闻阿弥陀佛名号，法喜充满，心永断无明，得真正开悟明净！
紧接着佛告阿逸菩萨（弥勒菩萨）：
“若言是实当尔，若有慈心于佛所者大喜，实当念佛。”
若言是真实，若欢喜见佛者，应实际来念佛！！！
念佛即是真谛！诸佛唯劝念佛！
世尊亦劝弥勒大菩萨念佛往极乐世界！
弥勒菩萨向佛表示：
“受佛重诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。”
弥勒菩萨也要专精念佛求生极乐世界，不敢怀疑。
我们小凡夫却依着有量虚妄的世智猜无量真实的佛智，稳坐三界火宅中猜得不亦乐乎飘飘然不知其然。
你既然观到苦空无常，也愿离苦得乐，为何唯独不愿往生极乐世界？所以世尊在《无量寿经》中说：
“彼等所种善根不能离相，不求佛慧。深著世乐，人间福报。虽復修福，求人天果，……邪见业王。”
虽也修行种善根，不愿往生诸佛之家极乐世界，只求来生福报……亦是邪见大业王！（福报越大，业越大，故为大业王）
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