子曰:“温故而知新，可以为师矣。"
胡适先曾说过:“要使你所得印象变成你自己的，最有效的法子是记录或表现成文章。”
这是胡适成就自我的方法，记录其实就是为了温故。温故的目的是知新，只知现在，而不知过去，是难走长远的；只知过去而不知现在，是无法应用的。
对于旧的知识，我们不应只是知道，还要时常温习，回故。这样一是为了记忆，二是不同阶段的我们对同一问题会有不同见解。
久而久之，把过去之所学再结合新的知识，必定会有自己独特的见解，积少成多，反复琢磨，就会形成自己的思想，创新也就不是问题了。
子曰:“温故而知新，可以为师矣。"
胡适先曾说过:“要使你所得印象变成你自己的，最有效的法子是记录或表现成文章。”
这是胡适成就自我的方法，记录其实就是为了温故。温故的目的是知新，只知现在，而不知过去，是难走长远的；只知过去而不知现在，是无法应用的。
对于旧的知识，我们不应只是知道，还要时常温习，回故。这样一是为了记忆，二是不同阶段的我们对同一问题会有不同见解。
久而久之，把过去之所学再结合新的知识，必定会有自己独特的见解，积少成多，反复琢磨，就会形成自己的思想，创新也就不是问题了。
子曰:“温故而知新，可以为师矣。" 胡适先曾说过:“要使你所得印象变成你自己的，最有效的法子是记录或表现成文章。”...
温故知新，源自《论语•为政篇》：“子曰：温故而知新，可以为师矣”。“故”是“新”生发的土壤，“新”是“故”萌发的初...
【论语导读】2.0 从《论语为政篇》看各章的内在联系 很多人读《论语》，感觉各篇中各章节之间散乱，缺乏联系，其实不...
【原文】 子张①问；“十世②可知也？'子曰：“殷③因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽...
论语为政篇共二十四章。会篇重点在阐述修德、守孝、心正、守信、知义。 为政要有德。 内心要纯正。 以德以礼做正面引导...
前一篇《论语解悟》为政 第九、十章 后一篇《论语解悟》为政 第十三、十四、十五章 [原文] 子曰：温故而知新，可以...
哀公问曰:“何为则民服？ 孔子对曰:“举直错诸枉，则民服。 举枉错诸直，则民不服。 哀公请教孔子怎么让百姓服从，孔...
《为政》篇最后二章，才是《为政》篇的高潮，笔墨最精彩的地方！让人感觉读《论语》，真象读诗一样，妙不可言！ 2•23...
《论语》：为政篇第二 【本篇引语】 《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从...
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本文标题：新从故中来/闲说《论语》为政篇23
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/zmaccktx.html
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