想象另一种可能。
爱，不等于喜欢，爱不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
做儿女的，往往是自己已是三四十岁的人了，跟父母无法沟通；虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。
生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。
那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给我了一种能力，悲悯同情的能力。使得我在日后面对权力的傲慢 、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
我们这一代缺乏叛逆、缺乏冒险，倒是真的。我们大多在舒适、有教养的家庭里长大，没有什么真正的痛苦或艰难，也就没什么真实的挑战、、、、生活太安逸了，是我们找不到需要叛逆可以冒险的东西---
如果你不年轻激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没没脑的人。 德语的一种说法
喝酒碰杯的由来。 中世纪，如果你要害死一个恨你的人，你就在他喝的酒杯里下毒。很多人就是被这样毒死的。为了自己不被害死，所以就开始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花溅到别人杯子里，要死就跟对方一起死。同时，一起喝酒，碰杯，醉倒，表示你信任做在你身边的人，渐渐地变成社会习俗。
脱离集体是一件可怕的、令人不安的事情。更何况，我们被教导，个人是为了集体而存在的：读书求学固然是为了国家的强盛，“玩”也同样是在达成一个集体的意志。
人生，其实像一条宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同齐深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段洁而明亮的阶段，路可能其实愈走愈孤独，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透了的年龄，即使爱群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
上一百堂美术课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。 玩，可以说是天地间学问的根本。
走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。
一切都是小小的，个人的，因为，我们的时代已经不再有“伟大”的任何特征。
这个社会不知为什么对过去充满怀念，对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想像。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。因此我们退到小小的自我。
这世上任何事都紧跟着一个东西叫“后果”跟“责任”，不能不面对。别以为那么简单。
光明终可消灭黑暗，信义终可战胜虚伪。
你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部属，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路。你要自己找出来。
世界上那么多不公正存在，怎么可能没有“反叛”的需要？所差的只不过在于你是否愿意看见，是否愿意站起来，行动不行动而已。
道德有两种，一种是积极的，一种是消极的。
我又不是圣人，我只管我记得的、做得到的。道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖。
生活里问题很多。每一个问题，好像都在考验我性格里不同的一部分。每一个问题性质不一样，所以就需要不同的面对方式，也需要调动我性格里某一种品质，这个品质，我或者有，或者没有，需要开拓才会出现。
有些问题需要的是勇气，有些问题需要智慧。反正烦恼多多。
给生活“加料”的通常是些芝麻小事，不管是好的还是坏的。有时候，你已经有麻烦了，偏偏还要打破了一个玻璃瓶，或者吃早点时把牛奶泼了一身，你只好觉得太倒霉了。
生命往往被那些微不足道的事情给决定了、、、、
网友评论