『1』
“坐井观天”这个成语，出自唐代韩愈的《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”那么，就是人的眼界狭窄，或者学识肤浅了。
其实，无论何人，都难免“坐井观天”的，因为总是受到个人生活时空的限制、制约的，这可能也是人的一种“宿命”吧？
现在，互联网发达了，打开“视窗”，即可以看到更多的万千世界，是否解决了“坐井观天”的问题？恐怕未必然。可以说，个人的“坐井观天”是绝对的，毕竟人生不足百年，更毕竟人生总是居于一二地而生活、工作的存在着，少有一辈旅行各地的人，“隔行如隔山”该是“坐井观天”的一种别解。同时，“坐井观天”不仅是个“居处-生理之眼”的问题，也是一个“学问-思维之眼”的问题，若非文史哲经、理工农医地博览博学，则都会是“坐井观天”的，亦即非“坐井观天”，只能是个相对论。更何况，改变个人思维习惯是最为艰难的事情——现代的“愚公移山”都比改变人的思维容易。
我之所以有如上话语，只为自己最近有了一次改变自己“坐井观天”的经历，即读陈平原先生的著作《从文人之文到学者之文——明清散文研究》，这是给北大研究生的一个读本（由讲课录音整理而成的）。我读之，大开眼界，别样思维，尤其慨叹的是：史上还有如此众多的著名个性文人学者及其著作没有读到！这即是我的一次打破“坐井观天”，我亦称为自己的幸运和幸福。也因而，开启了对明代杰出思想家李贽的阅读。
我读李贽及其著作，首先就碰到了“坐井钓鱼”的问题，相比“坐井观天”，这样的作为该是愚蠢了。这就是李贽思维的奇崛，思想的犀利。
『2』
我首读的这个篇章是《与焦弱侯》，这是李贽写给自己好友焦竑的一封信。焦竑是与李贽同时代的著名学者，字弱侯，江宁即今天江苏南京人。李贽这封信的主旨是告诉焦竑要善于辨识什么是真正的豪杰，重在不能在见识浅陋的俗人中寻找豪杰。这封信仅四段文字，篇幅不长，其中箴言语句，现撮录如下，以为共享。
1.人犹水也，豪杰犹巨鱼也。欲求巨鱼，必须异水；欲求豪杰，必须异人，此的然之理也。
2.井不生鱼也，欲求三寸之鱼，亦了不可得矣。
3.今若索豪士于乡人皆好之中，是犹钓鱼于井也，胡可得也？则其人可谓智者欤？
4.豪杰之士决非乡人之所好，而乡人之中亦决不生豪杰。古今贤圣皆豪杰为之，非豪杰能为圣贤者，自古无之矣。
5.索豪杰于乡人，则非但失却豪杰，亦且失却圣贤之路矣。
6.若是真豪杰，决无有不识豪杰之人；若是真志要为圣贤，决无有不知贤圣之路者，尚安有坐井钓鱼之理也？
朋友，读了如上箴言，有何所思所想？
『3』
这篇《与焦弱侯》，我是很喜欢的，故而多日内反复读思之，初步收获大体如是：
第一，与朋友书信道理，还可以这样！——不是直言，而是巧喻言说，真乃文人作为，赞叹！
第二，对于现今的企业人才资源开发，颇具启迪价值。当然，这要看怎样灵活地智能运用了。
第三，对于个人结交真正的朋友，很有参鉴价值。当然，这得是志同道合之友的谋求才可用以参之。
第四，对于个人怎样读书成才，多有教益。这大概当是在“异水”中求“异人”，读“异书”——如李贽的历史著作《藏书》、诗文集《焚书》、读书札记《说书》一样的奇书了。
我以为，无论养心还是修志，李贽都是一本必读的大书。
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