原文:持而盈之，不若其已.揣（tuan两声）而锐之，不可长保也。金玉盈室，莫之能守也。贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。
翻译:
Don't hold your fill
but refrain from excess.
A whetted and sharpened sword
cannot be sharp for ever.
A houseful of gold and jade
cannot be safeguarded.
Arrogance of wealth and power
will bring ruin.
Withdrawal after success
conforms to the divine law.
解释:
在这个世界上，我们主要的、核心的使命是做事，做好事，做对大家有意义的事情，这么做不经意间的收获会有很多，比如财富、尊敬，等等。
老子这句“功遂身退，天之道也”的意思是，我们要效仿天之道，隐于背后为大家做事。当您把这事做好以后，就把自己的位置放到后边，把自己的名利、地位放到后边，这叫“功遂身退”。
以这样的方式读《道德经》，真是太到位了！
揣（tuan两声），这个字，我以前总是不知道如何读，今天看到罗老师的解释，觉得很有道理。
揣，就是把玩某样东西。
一件可以在手上把玩的东西，不可能保持锋锐太久，否则会伤到自己的手。
还有“功成身退”，我以前一直都是理解成“事情做好了，就退休”。
然而罗老师是这样解释的:老子的《道德经》是写“天之道”，我们只有按照天道行事，就不会错。
那么，天道是怎样的呢？“功成，身退”
这里的功，是指我们按照自然规律办事，宇宙能量并不会认为这是它的功劳，而是隐藏在事情的背后。
如果把这个成语用到世俗生活，就是说:领导者只要把做事的原则或方法制定好，然后让员工按照原则办事，然后自己隐身在事情的背后。
功成身退，并不是说，一个人做事情做到某个程度，就退休。
因此，一个字一个字地《道德经》，才能准确地理解老子的愿意，而不是想当然地用我们现在人的思维随意解释它。
有了今天的体会，我打算在看完罗大伦老师的《道德经说什么》之后，我以另一种方式再去读一遍。
老子只留下这五千个字的《道德经》，然而传世千古，一定有它的道理。
我觉得我做事情总是会走极端:就像打麻将，我会一直玩，玩到没有一个人，才会离开。
我本来打算每天完成1667个的日更，也因为它而不能如期完成。
今天，我要按照“天道”的规律来做事情。
这一章，告诉我们:在这个世界上，我们主要的、核心的使命是做事，做好事，做对大家有意义的事情，这么做不经意间的收获会有很多，比如财富、尊敬，等等。
我对《道德经》这么感兴趣，如果自己不能从中学到什么，我就没有资格说自己看懂了它。
因为学以致用，才是真的懂了。
我以前总是以我读了多少本书而感到自豪，现在，我明白了一个道理:真正读懂一本书，是说这本书中所写的内容，我们能够切实根据它所说的去做。
也许这就是王阳明提出的“知行合一”吧？
王阳明的“心学”，应该就是用心去学，学到了，然后去执行。
李笑来老师也有一个公众号，叫“学习学习再学习”，意思就是学会怎样学习，然后按照学会的学习方法再去学习自己想学的东西。
今天起，我要重读三本书:王阳明的、《论语》和《刻意练习》。
我今天才真的明白，人生在世，我们的核心使命是做事，做好事，做对别人有意义的事情，这样，我们所追求的东西才会不期然地出现。
我终于明白了孔子所说的“五十而知天命”的含义了。
我今年刚好五十岁，今天，也就是2020年的人3月2号，我明白了我的天命就是要做事，做好事，做对别人有意义的事情，如果事情做好了，我的人生就有意义。
我答应帮助他学英语，如果我能够帮他学好英语，那么，我的人生就多了一道光芒。
这怎么理解呢？
我是这样理解的:我们人活在世界上，本来就是宇宙能量的积聚，也就是说，我们都是宇宙能量的化身，我们都具有无穷无尽的力量，但是我们如果我们不利用这个能量去帮助他人成功，那么我们自身拥有的这个能量就没有发挥正常的意义。
有一个成语叫做“行尸走肉”。就是说这样的人:只是活在这个世界上的一个影子，对这个世界没有半点的付出，也就是说，从来没有做过对这个世界有意义的事情。他就像是会走路的尸体或肉体。
苏格拉底有句名言:未经考察的人生是不值得过的。
还有一句:人会犯错，但不可犯同样的错。
我就是犯同样的错太多，以至于把自己弄得身心疲惫。
我从今天起，真正做到学以致用，然后切切实实地传播中国经典文学《道德经》。
我有一个梦想:我认真看完这两个老师的书之后，我要留就他们的内容给他们写信，说出自己与他们理解或翻译不同的地方，特别是许渊冲院士，我更要抓紧时间，因为他今年100岁了。他的人生快要走到尽头了。如果我能在他有生之年和他有所沟通和交流，那么我这辈子一定没有虚度。他比我整整大了五十岁！我要在我的天命之年去见这个耄耋老人！
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