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驳世人对白玉堂的十点误读之三:有洁癖 — 戳不破的谎言

驳世人对白玉堂的十点误读之三:有洁癖 — 戳不破的谎言

作者: 三侠五义传 | 来源:发表于2016-12-16 23:48 被阅读115次

作者: 白玉堂吧 吧主  天下有雪s

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白玉堂

说实话,这是某雪感到最头疼的一点。

其实某雪在过去的帖子里不止一次的说过,玉堂的衣服并非只有白色,事实上,玉堂在原著书里从未穿过白衣。但很可惜,太多的筒子喜欢玉堂白衣出镜,这几乎成了玉堂一成不变的装束,到今天已经演变成了根深蒂固的观念,恐怕没有可能再扭转过来了。

当然,这不能怪亲们,因为所有的影视剧(从91年起算,之前的某雪不清楚),所有写玉堂的文章,不管是谁说的评书(这个某雪持保留意见,因为我也不是每部评书都听过),玉堂都是穿一身白衣,包括某雪最爱的91版邵英建演的小白。

可喜的是,很多人已经知道了玉堂在书里不穿白衣,说到底,玉堂穿白衣也不是不可以,更何况白衣让咱玉堂看起来更加英俊潇洒,某雪受不了的是不少人便据此以为玉堂有洁癖,因为在很多不熟悉原著的筒子的印象中,玉堂就是一个超级爱干净的人,衣服必定要雪白雪白,并且见不得一点脏,闻不得一点异味,归纳起来就是三个字:有洁癖。

而这个怪癖伴随玉堂穿白衣的谣言一直在坊间流转,并且显而易见也会这么一直流传下去,那么玉堂究竟在原著里是不是有这种癖好呢?——答案是:当然没有

第三十三回:“真名士初交白玉堂,美英雄三试颜查散”里,玉堂扮作邋遢秀才金懋叔试探颜生,原文写道:雨墨在灯下一看,见他头戴一顶开花儒巾,身穿一件零碎蓝衫,足下穿一双无根底破皂靴头儿,满脸尘土,实在不像念书之人,倒像个无赖。——够脏了不是?

然后第二天早上,“雨墨连忙进来,见金生伸懒腰,打哈声,两只脚却露着黑漆漆的底板儿,敢则是袜底儿。……雨墨道:“店家给金相公打脸水。”金生道:“吾是不洗脸的,怕伤水。”——为了不露真容连脸都可以不洗,让那些总是YY玉堂白衣胜雪,纤尘不染的人情何以堪?

跳到第七十七回:“白护卫乔装逢侠客”里,玉堂乔妆改扮成一个斯文秀才,在访拿北侠时突遇大雨,因见一尼姑庵有古怪而欲一探究竟,书中原文:转身来到山门,索性把一双朱履脱下,光着袜底,用手一搂衣襟,飞身上墙……

而后遇到北侠,“白玉堂急将花氅脱却,摘了儒巾,脱下朱履,仍然光着袜底儿,抢到上首,拉开架式……输给北侠后,“白玉堂一语不发,光着袜底,呱咭呱咭,竟自扬长而去”。——之前刚刚下过大雨,光着袜底走路必定会踩得两只脚都是泥,而玉堂却仿佛根本不在乎脏不脏。

再看第八十四回:“观水灾白玉堂捉怪”里,玉堂随新上任的颜巡按去洪泽湖治水,有受了水灾的灾民诉苦湖里有水怪一事,玉堂觉得事有可疑,准备夜间看个动静,于是他来到赤墩堤旁灾民聚集之处,“叫他们腾出一个窝棚,进去坐下。又叫几个老农,大家席地而坐。”——想象一下古代的艰苦条件,尤其当时正闹水灾,那个窝棚肯定可以用“脏乱差”来形容,玉堂却直接席地而坐,没有洁癖的确凿证据有木有?

因为世人误会玉堂只穿白衣,于是他被理解成了有洁癖,由此带来了另一个负面效应是——玉堂在很多不明真相的人眼里就是典型的傲娇受,各种小性子,各种撒娇型,各种萌娇羞,发展到后来便有了女性化倾向,最终为广大耽美爱好者奠定了扎实的基础。

可见一切罪恶的源头都来自玉堂穿白衣,所以,某雪再次贴上原著里玉堂的服饰描写。

第三十七回:“幼童侍主侠士挥金”,玉堂头带武生巾,身穿月白花氅,内衬一件桃红衬袍,足登官鞋,另有一番英雄气概。

第五十三回:“展南侠初到陷空岛”,玉堂照自己的样子制作的假人:头戴武生巾,身穿花氅,露着藕色衬袍,足下官靴,俨然白玉堂一般。

第五十六回:“获三宝惊走白玉堂”,玉堂外穿一件葱绿氅。

第五十七回:“独龙桥盟兄擒义弟”,玉堂沐浴后的穿戴:洋布汗遢中衣、月白洋绉套裤、靴、袜、绿花氅、月白衬袄、丝绦、大红绣花武生头巾。

还有第七十七回:“白护卫乔装逢侠客”,玉堂乔装改扮成一位斯文秀才模样,头戴方巾,身穿花氅,足下登一双厚底大红朱履,手中轻摇泥金折扇。

看到没有,所有衣服的颜色都不是白色滴,至于月白——其实是淡淡的蓝色好伐?

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网友评论

  • 邝鉴萍:不符合【首页热文】收录标准,敬请作者关注本专题,欢迎再次投稿,期待佳作。
  • 酒言醉语:世人对白玉堂没有误读,因为世人都没关注关心过他,呜呜,你都写到第三篇了,还没人欣赏你,世人真是有眼不识金镶玉

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