用经济学的思维看世界

《魔鬼经济学》中确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。

这句话太高端，OK，先看一个例子。农夫的亚麻堆在路边，被火车溅出的火星点燃全部烧毁，火车公司该赔偿农夫吗？

以传统的思维来看，是火车公司把农夫的亚麻烧了，是火车公司的的责任，理应赔偿。可是科斯对于这样的例子却有自己的洞见——不赔偿。第一，谁的成本小，谁要承担的责任就应该更大。在那个年代，把火车改成动车明显是不可能的。而农夫不要把秸秆堆在铁路边这件事明显容易得多，即他避免该事件发生的成本更小，所以对于损失，农夫有更大的责任。第二，谁用得好归谁。这个例子，表面上看是一方伤害了另一方，实际上，却是两方在争夺稀缺的资源。农夫和火车公司都在争取土地这项稀缺的资源。假如这些地都归火车公司所有，即不存在稀缺一说，那肯定是要让火车通过，而不是堆放亚麻。显而易见，火车带来的收益远远超过亚麻所带来的收益。第三，讲数不讲理。都在争夺资源，所以各自有各自的道理。火车公司说我不能避免火车喷出火星，而且重修一条新铁路的成本太大，我只能从这里过；农夫说这是我地的边界，我有权使用……公说公有理婆说婆有理，谁也不能说别人的理由是错的。所以，换个判别的角度。看谁创造的经济价值大，明显是火车公司创造的价值大，使用权应归火车公司有。综上，科斯认为不应赔偿。

科斯的结论与我们平常的思考结果有很大的差别。觉得科斯强词夺理的人不止一两个，这场关于真理的荣誉之战早在1960年以前就已经打响。在亚伦戴雷科特家那场注明的晚宴之辩中，所有的经济学家都倒下了——其中不乏获过诺贝尔奖的大家，只有科斯还站着。科斯的洞见使他获得了1991年的诺贝尔奖。

科斯还提出一个另外一个重要的观念——寻求合作解。如果农夫对于这样的安排不依不饶，要一直告下去的话，火车公司可以和农夫协商，答应给农夫合理的数目让他以后不要把亚麻堆在铁轨边——当然这笔钱不可能有被烧毁全部亚麻的金额多。这笔钱与改道相比自然是少多了，火车公司愿意付；农夫仅把亚麻挪开就能获取收益，而且亚麻被烧主要责任在农夫（在1914年把火车改成动车明显不可能），尽管农夫心里不愿，但无可厚非，这是最合理的结果。在这里我要说明一点，科斯始终坚持他自己不应赔偿的观点，农夫不依不饶是我假想的极端情况，而火车公司所作出的赔偿是我根据“寻求合作解”作出的合理猜想。科斯始终坚持特立独行且正确。

薛老师的《薛兆丰的北大经济学课》指出，不是科斯太聪明，而是我们太糊涂。再类比一个例子，如果在你自己家，你会选择把鞭炮放在火炉边吗？当然不会。你知道不应该把鞭炮放在火炉边，那你就不应该把亚麻堆在会有火星喷出的铁轨边。

薛老师还指出一个现象——女性越来越自由了。这是因为当今社会约束女性的成本越来越大了。在罗辑思维的17位副总裁中就有8位是女性，你可以想象把女性关在家里的损失。

“从火车烧亚麻，再到鞭炮和炉子的关系，再到男人和女人检点守规矩的责任的划分，您能把他们串起来吗？能把经济学的逻辑推到极致，推到生活的每一个方面，这就是地道的经济学思维。”

不知道大家还记不记得我在《如何高质量选择》中写过的一个例子。假设现在你面前有两个按钮，按下第一个你可以立即得到100万，按下第二个有一半的机会得到1个亿。怎么选？

穷人思维偏向于选择确定的东西，100万落袋为安即可。而用经济学思维呢——市场和交换。我没有能力去拿这个亿，但我可以把得到这一个亿的机会卖给别人啊。首付100万，如果中了就分给我一半。对我，100万已经到手，对有能力的人，拿100万去换5000万，肯定会干。他们缺的只是个实现自己能力的机会。借助市场这个大圈子，资源得到了极大的流动， 实现了双赢。通过经济学思维，我有1/2的概率多得原来的5000%，即50倍。

与科斯一样有着真知灼见的人还有(美)史蒂芬·列维特、史蒂芬·都伯纳等。《魔鬼经济学》是一套关于聪明人怎么看待这个世界的书。在本书中，列维特·史蒂芬·都伯纳取材日常生活，以经济学的方式来探索日常事物背后的世界:念书给婴儿听会不会使他日后成为一个好学生?游泳池比枪支还危险?贩毒集团的结构其实和麦当劳的组织很像，而且基层员工和小弟都没赚头，钱都进了总裁和大哥的口袋;父母教养方式的差异对孩子影响不大等。薛兆丰老师从来不希望我们学到的是黑板经济学——与生活脱节的经济学。如果你不知道怎么把经济学思维运用到生活中，或者你会但不熟练，那你就快去拜读《魔鬼经济学》这本书吧。这将会是一场思想的盛宴。

通过经济学思维，我们能拨云见日，看清农夫与火车公司究竟谁是谁非；通过经济学思维，你理解了为什么女性越来越自由；通过经济学思维，你可以拥有你原来想都不敢想的5000%的收益。

传统经济学教材中更多是关于公式、函数、运算的枯燥论述方式。如果你想更清楚地看到经济学是怎样被运用到生活中的，下面是我推荐的书目以及学习栏目。

在很多人都愚蠢的时候，希望你像能科斯，史蒂芬·列维特、史蒂芬·都伯纳一样聪明，能够特立独行且正确。那时，你与他们已经不同。因为，你看待世界的时候，经济学思维在盯着你，不断提醒着你，hey，哥们儿，你可不要忘了我呀。