子张
《论语·为政》子张学干禄。子曰:“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”【译文】子张要学谋求官职的方法。孔子说：“多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，余下有把握的，也要谨慎地说，就能减少过失；多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，余下有把握的，也谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，行事少后悔，官职俸禄就在这里了”。
启示：老了读《论语》的好处是理解有深度，遗憾的是过去没读而失去了许多；年青人不爱读《论语》是因为有些内容确实让他们不理解，但是可以听一听老人之言。这章对子张的教诲，拿到当今，完全可以指导谋求官职的人们。说孔子教育在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人，应该讲一点也不为过。我从事企业中层管理时快40了，以为靠多年掌握的技术就可以行动，在人际关系和工作方法上还是缺失不少，出过一些差错。多听、多看也是共产党干部要求做到的，我们看到许多新到任的领导都下去搞调研。这就是非常正确的工作方法，通过调研你会知道什么是“有把握”的，什么是“有疑问”的。然后按孔子的要求：谨慎地说，减少过失；谨慎地去做，减少后悔。我们能看到两种人：一是毛泽东早在《农村调查的序言和跋》中指出：“有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。”在你不了解情况的时候，你的多言；在对“怀疑的地方”没有清晰之前，你的多事。都会影响一方！说话少过失，行事少后悔，做官才能长久。当然不是为了保官才慎言慎行，关键在于后续行动！对“有怀疑的地方先放在一旁”后，你必须抓紧时间搞明白，然后再说、再行。这样就要辛苦一些了。同样，子张问政，孔子说过：“居之无倦，行之以忠。”不懈怠的为民，才是治国安邦平天下的志士仁人。而第二种人恰恰是把放在一旁的事，不能三思、三省，丢下不管不问了。这样即使谋的官职了而不能持续的解决问题，能做长久吗？
所以，我们按中国国情做事，还是要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统。孔子为我们提供了富有哲理的教诲，我们应该多听多看！
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