了了分明
陈一凡从来不是一个轻易迷信别人的人，甚至是一个疑虑心重的人，但是，自从认识贾琴琴以来，她发现自己不知不觉在变，她想变得跟贾琴琴一样，似乎能看淡一切，又似乎能放下一切。陈一凡后来才明白，这就是所谓的开悟。贾琴琴已经先期抵达，而她，还在寻寻觅觅的路上。想明白了这些，她顿时豁然。她知道，这不是从众而是追随。她追随的，不仅仅是贾琴琴这个人，或者，根本不是贾琴琴这个人，而是她身上传达出的那种开悟。
贾琴琴之所以吸引她，是因为，她从贾琴琴身上看见了人在开悟之后的状态，知道了开悟之后的人生是什么样子。所以，当陈一凡跟贾琴琴说想再听听了了分明时，她潜意识里是向往这种状态，这种生活的。
“简单说吧，了了分明就是学会拿起放下。”贾琴琴喝完杯中的茶水，把茶杯放在茶桌上后才说道：“但是，这人世间并没有多少人能懂得其中道理，也没有多少人能真正做到。比如这个茶杯吧。贾琴琴又拿起她的禅定杯说：如果我失手掉在地上摔碎了……”
“千万别价！”陈一凡惶恐道：“且不说价钱如何，就冲它陪伴了你这么多年的份儿上，我心里就先承受不住了。”
“是啊，世人惜物大多如此。杯子已然碎了，无用了。可人们的心往往会长久沉浸在失去杯子的伤痛中。关于当下，人们会想物质上的损失，会想情感上的损失；关于从前，人们会想之前的陪伴，会想之前的乐趣；人们更会想到未来，想未来，我再去那里得到这么好的杯子，什么杯子都换不来我摔碎了的这个……这就叫放不下。”
“越想越多的结果，除了徒生烦恼之外，还对自己心生谴责，埋怨自己毛手毛脚，埋怨自己连一件小事儿都做不好，连一件小事儿都做不好，还想做什么大事儿，忽而又往别处想去，想到自身的处境，想到生活中所有的不如意，想这样的日子什么时候是个头，想着想着，她又想到未来，想到未来时心就突然间沉入无边的海底，置身于只有压力和窒息的黑暗中心，又像掉进怪兽的肚腹……”
陈一凡听的呆了，心想：贾琴琴，你这不是说我吗？我就时不时这样，我经常为丁点儿的小事儿，不足道的过错自责懊悔。但是，她并没有说出来。
只听贾琴琴又说道：“人生中哪有什么大事儿。有的不过是琐琐碎碎，和因此而生的烦恼罢了。如果我们总是放不下，被这些琐事烦恼绊住手脚，就会被他们一点点吞没，可悲的是，你被吞没了还不自知，或者说的更严重点儿，死都不知道是怎么死的。唉，你仔细想想自己，仔细想想身边，这人世间最不缺的就着这样的人。”
“说的我心里瘆的慌。”陈一凡忐忑道：“人为什么要这样，这样放不下，这样自寻烦恼？唉，其实我就是这样，经常会陷入莫名的苦恼绝望中。”
“往往是因为执念太深，陷入太深。”贾琴琴说道。
“那怎样拔除执念。”陈一凡问。
“了—了—分—明。”贾琴琴一字一顿道。
“再讲讲再讲讲，上次听你讲，当时挺明白，不知怎么回事儿，过后就又有些迷茫了。”陈一凡恳请道。
“其实也简单，四个字两个动作：拿起、放下。”贾琴琴依然玩味着手中的茶杯。
“这个我也懂。”陈一凡回道。此时此刻，两人已经彻底忘了喝茶。
“比如这个杯子。”贾琴琴让陈一凡看她手中的杯子：“摔了碎了就不要再想了。或者你想起来的时候，就要觉知到自己正陷入执念，当你意识到自己正陷入执念时，就要及时主动切断这个念头。”
“嗯，这个让我想起那个老和尚和小和尚的故事。老和尚和小和尚过一条河流，遇见一个年轻貌美的女子因为不敢蹚水而犹豫，老和尚就主动背起年轻女子趟水过河。老和尚背年轻女子过了河就放下了，然后各自走路。可是小和尚却一路琢磨，男女授受不亲，师傅怎敢背一个女子过河。最后终于忍不住问老和尚：师傅，你犯戒了，你背了女人。老和尚听了叹息道：我早放下了，你却还放不下。”陈一凡眼前浮现着这一幕，说道：“老和尚已经放下背上的姑娘了，小和尚却把那个姑娘放在了自己心上。原来跟杯子的道理是一样的。”
“所以，切断断开的意思，主要是心里能做到无挂碍，你心里总挂着一些人啊事儿啊，苦恼哈担心啊也就来了，越是担心苦恼你就越是做不到断开。”贾琴琴说：“断开就是，比如这个杯子，哪怕它就在你眼，你也能把它从心上拿开了，而不是，嘴上说着一出，眼里看着一出，心上又放着一出。”
“有点儿懂了。”陈一凡说：“我觉得能做到切断这种链接，就得站后一步，把自己看成旁观者，现场的第三人，这样会比较容易冷静，从而切断执念。”
贾琴琴赞许地看了看陈一凡说：“切断只是第一步，切断了还要转变。”
“转变？”陈一凡像是自言自语又像是在问贾琴琴。
“执念太深容易让人忧思愁怨，切断执念就是切断这些因事因物导致的情绪问题。切断也意味着，跟过去拉开距离，切断之后接下来就要转变。”
“为什么呀？人为什么要有这么多的执念。执念是怎么回事儿。”陈一凡感慨：“如果没有这些，人会活得多么自在喜悦。”
“因为妄念太多。刚才，我给你讲杯子碎了之后人容易产生的种种苦恼其实就是妄念太多。”贾琴琴说。
“妄念，怎么讲？”陈一凡问道。
“妄念是人心里的一种幻觉。比如，还是我这个杯子。因为它昂贵，因为它与你日久生情的陪伴，一旦摔碎了失去了，就容易伤感，这还在其次，还有一种可能是，当这个杯子摔碎之后，你变的怀疑和担心，你怀疑自己的能力，连一个杯子都拿不好，你还能干什么；你还担心害怕，甚至不敢再买昂贵的杯子，因为你怀疑自己还会失手摔碎杯子，你担心如果杯子让自己再摔碎了可怎么办。”
“嗯，怕死就又鬼。”陈一凡一下子想起好多：“我一个朋友，挤公交车把自己新买的手机弄丢了，懊悔的要死，吓得不敢再买苹果，只好买个三星的，没想到过两天又让她弄丢了；还有一个朋友，二十天内连续撞了三次车，他说，第一次是疏忽，接下来的两次都是因为担心害怕，她讲，第一次撞车后，接下来出门开车老犯怵，每次过十字路口都小心翼翼，也不知为什么，越是小心就越是撞车，就这样，创下了二十天内连撞三次的记录。还有一个朋友，去柜员机取钱忘了退卡，结果就被别人把余额给取了。她说，多亏里边没几个钱儿，她也懒得报案什么的，直接挂失办了新卡，结果呢，过没几天去柜员机取钱时，又忘了退卡……”
“这样的事儿其实挺多。”贾琴琴说：“包括我们的口误，失手，马虎，其实后边都有一个过度担心害怕的妄念左右着我们。但是，人们往往不以为意一笑而过，然后，接着再犯。”
陈一凡有些心有余悸地说道：“我有一种感觉，我好像总处于一种紧张和害怕中。至于为什么，也说不明白。难道这也是妄念。”
“对，你这个叫恐惧妄念。恐怕，还是有些根源的。但是，即使不知道根源也没关系。可以通过平时的简单练习拔除掉。”
“简单练习。能这么简单？”
“禅宗说，担水砍柴莫非妙道就是这个道理。只不过人们把它说的有些玄乎。其实，真就像担水砍茶，在日常的每一个瞬间有意识练习了了分明，就能够渐渐拔除邪思妄念，达到内心平静喜悦。”
“奥。我多少明白了，”陈一凡突然想起贾琴琴沏茶时的专注：“怪不得我特别喜欢你沏茶的样子，每一个动作都不疾不徐充满力道。你知道，每次你那样沏茶，我总感觉你周围就出现一个奇妙的场，这是一个非常有代入感的场，能让人静下来，那是一个很享受的时刻。”
“其实，我也很享受这个过程。那种享受在于，切断了与过去的链接，暂时从妄念中走了出来。这个时候包括我包括你，整个身心都处在当下，沉浸在当下。这个也是了了分明的最终效果。当你真的活在当下，你才能活的通透轻松。”
“怪不得人们总说要活在当下活在当下，原来背后还有这样一段因由。”陈一凡突然想到了自身，喃喃道：“我好像一直生活在过去。”不知不觉她又想起爱人袁家，想起她跟袁家的过往岁月，在那些个她看他不顺眼的无数日夜，她的心何曾有过快乐，他和她的日子何曾有过幸福。
“包括很多人，身体的病痛也跟这种状态有关。身体的病痛其实跟心里的挂碍有很大关系。”贾琴琴继续说道。
贾琴琴的话又触动了陈一凡，她想着自己残破的身体，就觉左胁又一阵疼痛，心情跟着莫名低沉。突然，她想到贾琴琴刚说的了了分明！
她暗示自己，切断切断，心在心在，这样想着，似乎也不那么疼了。怪不得红楼梦里写贾宝玉在挨贾政板子时，满嘴里混叫姐姐妹妹居然能止疼止痛，那真不是玩笑，那是贾宝玉的大明咒啊，或许，每个人都要找到自己的大明咒语。陈一凡想道。
“其实，人呐，拿起容易放下难。”贾琴琴依然顺着自己的思路往下说。
“所以说放下屠刀立地成佛，了了分明其实主要是讲放下，”陈一凡回应道，她看着桌上的茶杯茶具陷入沉思：原来每一次喝茶都是在练习拿起放下，而这放下，实在不易。
陈一凡正这样想着，耳边又响起贾琴琴的声音：“了了分明其实并不复杂，但是做到却不很容易。因为，第一，需要时时处处反观内心，刚开始做的时候会比较累。惰性使然，人们做着做着就有可能忘了，还有就是惯性使然，人们还是熟悉并习惯从前的模式，所以，做着做着就可能又回到从前，真正做到了了分明并不容易，需要勤加练习。”
“嗯，这次我彻底明白了，我试试……”【无戒学堂】
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