通灵

作者: 黄泰 | 来源:发表于2020-06-26 11:31 被阅读0次

    放大镜把阳光聚焦在一个点上,就能把纸片点燃。近年来最大的变化就是彻底抛弃了理论,尤其是佛学理论。不断的吃生命的精质,修炼对我来说就是一个字,吃。此外再也没有其他理论了。我就是一个这样的吃货。吃垃圾食品,你就会成为垃圾,吃精质你就会成为精灵。我这辈子最想说的一句话就是,理论害死人。不信的话,你问问那些执着理论的人,他们实际上得到了什么?吃了美味佳肴,你会感到很舒服。吃了精质,你会感到更舒服。琢磨理论只是空谈,不是空谈也只能算是前行。

    人是可以成为神仙的,一定要相信这一点。婴儿能长大成人,是因为不断的饮食。凡夫能够成为神仙,全靠不断的食用精质。其他的,说了也是白说,看了也是白看。决心一条道走到黑才能迎来最终的光明,漫长的黑夜是必然的。人世之间,机缘甚难。机缘未至,所作皆是徒然,唯隐忍待时而已。跟俗人在一起久了就感觉自己像个罪人,因为跟他们不一样。就是要不一样,必须要不一样才行。命不该得道之人,自然会有重重障缘障蔽之,即悟亦不能修,天命不可不畏。

    人生还需要自己拿定主意才行,什么重要,什么次要,自己要有主见,不可随波逐流。受到世俗气的侵袭就会造成内伤。人人都听过的,个个都晓得的,那就普及性的宣传,真道只属于窄门,和专业哲学一样,是少有人知的。别真以为目不识丁的老太婆也能学道,道法至为精微,非贤智者不能为。去网络交流群里面问这个问那个,真有独得者,谁会入群凑那个热闹呢?既然机缘不具,那就少说话,多修持。高山流水,知音者稀,自古皆尔,何必伤怀?若无大死之心,断无成道之日。若非念兹在兹,则必一生虚过,故非有志者不可。

    一个人的思想观念与众不同,那就会感到一种无形的压力。因为会被众人认为是一个愚蠢的人或者心智有问题的人。但到底只是浅见之人才会受到压力影响,见识精深的人就不会受到影响,远见卓识者才能真正独来独往。动不动就质疑古人,好像自己就有批判精神,这都是俗人热衷的。道法第一重视的就是传承。行为与众人有异,必然难免众人非议,能够坚韧不拔者,必是受到了道力的加持,否则不可能一直独行下去。所谓的自由就是意志。所谓的命运就是不自由。那么自由就是不自由中的自由,自由只属于意志,意志就是真正的自我。

    人除了意志还有什么呢?其他的不过是造化弄人的手段。所谓永恒也就是意志。意志即永恒。所谓通灵就是一个灵魂和另一个灵魂的缘分,两个不同时空的灵魂的感通,所以通灵者往往是语无伦次的,这是非常规的表达方式。我通过阅读自己写的句子获得了领悟。当我写完以后我才明白我写的是什么。一个灵魂和另一个灵魂隔着时空发生了交感,很多杰作就是这样诞生的。曾经我拼命的写,只恨自己的记录速度不够快。曾经很多年我只字不写,不是我想写就能写的。

    兰波的主要作品都是少年时代完成的。有一次我感到累极了,那一天我写了很多,我说赶紧让我停下来吧,累死我了。一个了不起的灵魂不甘心就这样离开人间,他需要找到一个替他说话的人。你是不是一个特别灵敏的人?这样你就容易接收到不同频率的电波。所谓成道所谓成仙就是绝对意志的呈现。谁掌握了意志的奥秘谁就能够超凡入圣。意志是不可磨灭的。我作为意志而存在。道法的奥秘显说就是意志,秘说就是口诀,通过口诀让意志始终呈现。

    意志就是不死者。不要向死神屈服,意志就是永生。死神不能消灭意志。不要忘记意志,这是人生最重要的事情。意志让人成为超人。超人就是超越尘世而永远存在的人。一悟永悟。这就是对意志的绝对肯定。永不熄灭的圣火。不需要谁承认,乃至不需要神承认,意志超然纯然的存在。人间的琐事卑微渺小,这都是死物。不要埋没在死物里,不要为死物而苦恼。你要每天都赞颂永生,那就是你自己的意志,这样你就实现永生。你要有自信,魔鬼就是摧毁人的自信。你的自信就是来源于你是天然的不死者。没有自信的人坠入轮回,拥有自信的人就是太阳。

    人因为琐碎的事情而永久迷失。人应该向太阳一样活着,人甚至比太阳更伟大,因为人是被赋予了意志的。强烈的光芒,光团,生命之光。这时候全世界的图书馆都是可怜的。这就是自由之道。尘世间又有多少人关注自己的灵性呢?只盯着尘埃上的物件,就这样生生死死。切勿被彼等所感染。我独异于人,我只是行走在不死之道上,歌颂不死的灵。对神的信仰就是对尘世的否决。那些人说,我们既要信仰神,也要追求尘世的享乐。因为那些人没有被神光照耀。弃绝的精神来自于神的感召。要允许自己成为不死者,俗人总是拒绝。

    不要说我是谁,要说我是意志。奉献就是牺牲意志以外的一切。赤条条来去无牵挂,唯有意志。从初悟到彻证之间是一条漫长的路,这之间少不了神的庇佑。忍耐是神所最看重的品德之一。人与神的契约必须践行,如此才能抵达神的国度。纯粹的智性就是实用的。因为纯粹的智性就能通灵,而通灵就是实用的。所以纯粹的智性是一种更高级的实用。神是高雅的。不必通过那些庸俗的手段去实现目的。神的世界有哲人的一席之地。媚俗是自取其辱的行为。如果你是一个哲人,你就不应该经商,否则就不是一个信士。

    神考验人的手段就是看他有没有信心。神的世界不是虚无,神的世界是丰富的。一个佛教徒和一个基督徒闹了矛盾。其实何必呢?两个都是一样的俗人,所以他们是同类。对神的信心的表现就是平和的心态。无论你修的是什么法,都不可以忘记神。软弱不是致命的,不信神才是致命的。谁能对神念念不忘,谁就必然受到神的祝福。宗教的迷宫只是神为不信祂的人而设的。我信神。这就足够了。神是没有时间的,所以神是永恒的。神可以有无数的名字,无数的形象,无数的教义,但实际上神是无形无相,无声无臭的。

    有的人需要中介才能认识神,有的人不需要。道法就是引导人认识神的手段。据说宋徽宗出生的前一天,他的父亲梦见了李后主,人世间的因果是奇妙的,人的执念也是深不可化的。一方面人是万物之灵,另一方面人又是卑微的。一方面人具有神性,另一方面人需要不断的想念神。人是不能质疑神的。信仰是第一,学识是第二。世人的意见是不足为虑的。服食道炁到了一定程度就会深信神的存在。所谓平安就是亲近神。只有神不会辜负人,这是最可靠的投资。不是很了解一个人就不要轻易评价,否则这个人以后的变化会令你尴尬。

    敬信神就不用多想。一群麻雀在地上叽叽喳喳,一场暴风雨来了,它们就散了,不知飞哪里去了。难忘清微天。先师抱朴子乃旷世仙才,尚且困顿数十载,备尝艰辛,我辈何人,岂敢人穷则志短乎?须知无上道法,上天必不轻允人成,必受足历验方可也。没有信心的必不能入此门。没有仙缘者,即使告之真诀也会充耳不闻。你要做一个孤独者。最重要的事情就是得诀。所有的言说都在门外。只有来之不易的东西才会珍惜,才会刻骨铭心。这个诀不是要藏在什么地方,而是要刻骨铭心。

    人天感应,全凭真诀来牵线。神以祂的方式来成全你。每天都要冥想神。神不需要理论。信神,神就存在。忘我的冥想神就是最明智的做法。心念一定要集中才会有力量。所有的道法都是为了入神。龙女刹那成道,因为她生起了绝对的信心。什么时候信心成熟了,什么时候就成道。宇宙中所有的天体都在自转,你心中的法也要自转。自转就是不用去想,自然现起,那就是参悟法的精髓的结果。真炁是看不见但能感受到的,顺着真炁运转就能成道,这就叫无为而治。

    因为尘世间的事情让人动了妄心,所以就不能成道。真炁自然会联通一切神灵,这就叫不求而自得。动念则有种种形象,不动念则纯粹是天理。神既有形象亦无形象,既可认识亦不可认识。修道就是从获得口诀的那一天开始的。真炁就是通天之梯。这就是至为简易又至为秘密的法。你只要顺着真炁走就行了,一切都是水到渠成。真炁就是通往灵界的电话线。不能急,不能缓,顺着真炁自然运行,这就叫顺其自然,不要中断。

    读书只是为了明理,所以不要贪多。一点真炁,采自虚无之中,妙用无穷,神仙根本。舍此而他求而他顾,皆歧路也。不可妄思妄虑,凝心于真炁之流行,以结成灵胎为要。所谓虚而灵者,即是长生之宝。人总是被外景所牵动而心越来越乱。若不能时刻修之,皆为不知关键之故。

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