五时七候，为道家在修练炁功时，功夫渐进的各个阶次以及每一个阶次的身心效应。
五时，指修炼初级阶段心由动到静的五个阶次。第一时心，动多静少，思虑万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，乃常入之心；第二时心，静少动多，摄动人静，心多散逸，难可制伏，勤勤摄制，心为念扰；第三时心，动静相半，无事时静，有事还动，用心勤策，渐渐调熟；第四时心，静多动少，摄心渐熟，才觉散动，即能收摄，失而遽得；第五时心，一向纯静，有如止水，有事无事，触亦不动，任运入定，长久湛寂。这五时说，与佛家禅学修止的九住心说颇为相近，而以动静之对比划分层次，尤为简明易晓。
七候，以《存神炼炁铭》所说最为详细：
☯第一候：宿疾皆消，身轻心畅，神静炁安，四大（肉体）适然，六情（眼耳鼻舌身意）沉寂，抱一守中，喜悦日新，名为"得道"；
☯第二候：返老还童，心悦神安，通灵彻视；
☯第三候：延寿千岁，名日"仙人"，游诸名山，飞行自在；
☯第四候：炼身成炁，炁绕身光，名曰："真入"，存亡自在，光明自照，昼夜长明；
☯第五候：炼炁成神，名日"神人"，变通自在，力动乾坤，移山竭海；
☯第六候：炼神合色，名日"至人"，形色不定，应物现形；
☯第七候：高超物外，迥出常伦，与三清共居于上界"真境"。
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