有位朋友课讲的很好，有幸听了一次，他讲“人与人最大的区别，是思维方式的不同”，原本我是不喜欢这种结论性的文字的，但思考一下，这句话有道理。
我是读历史的，所以必须从我的领域里找两个例子来佐证一下。有两个人，一个是孙膑，一个是虞诩。他们做了两件截然相反的事情，却都成功了。
先说孙膑，他的名气，大概是“天下无人不识君”。孙膑和庞涓出于同门，不幸的是庞涓无情的迫害了这位水平更高的大师兄，孙膑从此成了废人一个。幸运的是，他命不该绝，最终来到了齐国，把自己的才华向历史展现了一把。
孙膑和庞涓的故事，不多赘述。庞涓是魏国的大将，孙膑是齐国的将军田忌的军师，原本孙膑与庞涓两人的仇恨，恰好绑定到了齐魏两国争霸的历史进程之中，增加了后人大开脑洞演绎的材料。
齐魏争霸用了十几年，魏国最终败在了马陵之战，庞涓也在这一战殒命。庞涓带着五千轻骑兵，一路追击齐军，为了迷惑庞涓，孙膑的神来之笔就是不断减灶。庞涓看到齐军营盘中不断减少的土灶，欣喜若狂，这表明齐军逃兵一直在增加，军心涣散，只要追上他们，就是一场狼群追杀绵羊的好戏。他上当了，羊没抓到，反而被人家瓮中捉鳖，庞涓这位一代名将从此陨落。
庞涓未必不曾想到，齐军是诱敌深入，但诱敌诱的这么逼真的，他没见过。孙膑太了解庞涓，减灶是从细节上做起，不是细致的人未必能发现每天灶在数量上的微小差别，庞涓是个细心人，骗细心人就要用细致的办法，这是孙膑的高明。
庞涓败的并不冤枉，中计的原因，一是因为他过于自信，且急于求成；更大的可能是，他的经验论或者说是固定思维模式发挥了负面作用，当齐军的灶不断减少的时候，他顺理成章的认为齐军在溃逃，理所应当的认为减灶除人员减少没有别的可能。
我们常说某人技高一筹，孙膑较之庞涓可以说是技高一筹，这点庞涓很清楚，他也曾对孙膑下过黑手，只不过没有成功罢了。孙膑的技高一筹，不是手活的熟练和精确程度，毕竟他不是欧冶子那种铸剑的匠人，他的高是大脑思考和决策水平上的高，我们可以说他老谋深算，也可以理解为聪明。
具体来说，这种聪明是思维上的深度或超前。这着减灶诱敌，对于庞涓而言无异于一招天外飞仙，如果庞涓没有死，大概也要叹服“还可以这样整？兵法上没这么说”，庞涓的思维没有跟上，被孙膑牵着鼻子走，兵法诡道也，并非虚言。
庞涓为我们提供了一个极好的思维层面上的反面教材。当我们面对一件棘手的事情，会有很多想法，其中大部分刚运输到脑袋里，就会迅速的被我们的思维否定掉，否定的原因是“经验上这不可能”“逻辑上这不可能”或“理论上这不可能”等，我称之为思维自杀模式。我们顺理成章的认为，水必须向东流，地球必须围绕太阳转，光速必然是最快的，公鸡绝对不能下蛋……
思维自杀的范围因人而异，有的人是小范围局部自杀，有的人是大范围及全面通杀，所以有的人我们认为他灵活，有的人我们看着都呆板，思维自杀能力差的人，相对来说创造力更强。有的人学的越多越灵活，越有创造力，越能化腐朽为神奇，而有的人则恰恰相反，书呆子就是这么来的。
现在我可以让第二位历史人物出场了，他叫虞诩，是东汉时期的一位名臣。他学过孙膑的军事艺术这门课，对于兵法略知一二。
做武都太守的时，有一年，数千羌军在陈仓的崤谷拦截。虞诩得知后，立即下令部队停止前进，拿着大喇叭向敌人宣布：“我已上书请求援兵，等援兵到后，再动身出发。”羌军听说以后，便分头前往邻县劫掠。虞诩乘羌军兵力分散的机会，日夜兼程行进了一百余里。他让官兵每人各作两个灶，以后每日增加一倍。于是羌军不敢逼近。
有人问虞诩：“以前孙膑使用过减灶计，而您却增加灶的数量；兵法说每日行军不超过三十里，以保持体力，防备不测，而您如今却每天行军将近二百里，这是什么道理？”虞诩说：“敌军兵多，我军兵少，走慢了容易被追上，走快了对方便不能测知我军的底细。敌军见我军的灶数日益增多，必定以为郡兵已来接应。我军人数既多，行动又快，敌军必然不敢追赶。孙膑有意向敌人示弱，我现在有意向敌人示强，这是由于形势不同的缘故。”
虞诩在历史上名气不大，但这次增灶退敌确是难得一见的经典。如果虞诩硬搬孙膑的减灶法和行军规则，他会死的很惨。孙膑提供了很多事例和总结，但绝不是可以照搬的教科书，他的核心思想是“兵者诡道也”，意思很简单，书你可以随便看、随便学，具体操作起来还要靠自己。这就如写书的只管写，能不能消化，那是读者的事情。
还好虞诩不是赵括，他的思维极具创造性，能够审时度势，活学活用，这是思维上的成功，源于长期的学习和思考，勇于问一个为什么不，绝不轻易让思维自杀。后来虞诩被人陷害入狱，政敌不停的威胁他，诱导他自杀，虞诩的回答很坚定：我为什么要自杀？要杀那就请您把我明正典刑，自杀门都没有。虞诩就这样神奇的活了下来，这也是思维的胜利，多少人在这种情况下，会被别人的思维牵着鼻子走，而虞诩给我们提供了一个好榜样，永远不要轻易放弃可能，永远不要放弃自己。
相比之下，三国的马谡就是一个反面的例子，这个哥们学韩信的背水一战，把部队全部弄到了山上，美其名曰“被山一战”，貌似活学活用，实际上是脑子锈掉了。结果被人家团团围住，魏兵不用动手，坐在山下打牌的空档，蜀兵已经渴的嗓子冒烟，因为马谡挑了一个没有农夫和山泉的山包，郁闷不。
有时候，思维自杀程度低固然好，但精神病人在这方面其实做的更好，这也是很多科学狂人看起来像疯子的原因。对于普通人，思维还是需要控制的，是要成体系的。比如虞诩，他的增灶之法，是一个完整的思维闭环：前期他给敌人打预防针，高喊“你们等着，我叫兄弟去”，这叫铺垫，之后他开始增灶，让敌人认为这是虞诩的兄弟们来了。而且，别人一天行军三十里，他一天行军二百里，让敌人没机会一睹他的队伍的芳容，方才得以蒙混过关。
因而，要证明一个群众们都认为NO的命题，只有提供成套的具有说服力的理由才有效，单纯的发挥想象力是不够的，想象力就像锥子的尖，成功的思维是一把完整的锥子，尖可以杀人，但更需要柄的支撑，这根柄就是思维的系统性。而要否定别人，除了直接讲看他不顺眼这种低端原因外，最好提供一个不容反驳的思维答案。
虞诩是一个善于思考的人，他的思维够灵活，也够系统缜密，才取得了巨大成功。而马谡，他的思维是有跳跃性的，但明显不够缜密，不够系统，他只有锥子的尖，没有锥子的柄，这样一来，不仅不好拿，而且更容易扎漏自己的屁股，属于思维没有进化成功的典型。推演一下，如果要创业，只有一个好的idea（想法）是不够的，还需要匹配一套能够成功实现idea的系统思维。
讲了这么多，我的这位朋友说的“人与人最大的区别是思维方式的区别”并不够准确。在我看来，最大、最强这种国人特色的用词就不要用了，“人与人的区别，是思维能力和思维系统性的区别”可能更准确。
所以，孙膑和虞诩的成功是思维能力和思维系统性的成功，庞涓和马谡的失败是思维能力相对弱和系统性相对差的失败。你get到了没有？
网友评论