以前背誦歷史朝代，第一句口訣便是「三皇五帝夏商周」，可見中華人文始於三皇，而三皇之首，便是這次要介紹的伏羲氏，關於伏羲，有許多傳說，如同盤古開天闢地，雖暫無考古可佐證是否真有這號人物存在，但其文化深耕當地人民心中，真假倒是其次。
伏羲太昊陵
位在淮陽的伏羲太昊陵，占地875畝，這數字光看可能無感，但仔細一算，大陸1畝，約等於台灣200坪左右，875畝相當於50個棒球場面積，其宏偉可想而知。自春秋興建，擴建於盛唐，明清時代發展至現在的規模，歷經3000多年的歲月，因相傳伏羲人祖長眠於此，因此歷年來被尊稱為「天下第一皇朝祖聖地」。特別的地方在於，中國歷代君王陵墓，多以風水而建，但太昊陵卻以先天八卦數理興建，分為外城、內城與紫禁城三道皇城；由外而內包圍主景區，南北一線自午朝門、道儀門、先天門、太極門，主殿統天殿，女媧顯仁殿，再經由太始門、八卦壇到太昊伏羲陵墓、蓍草園。有趣的是，如果將每道門與殿門打開，可從第一道午朝門直接一望進伏羲陵墓，稱為「十門相照」。
從上方照片可看到城牆的不同紋理，這是不同朝代整建重修後的證明。「先天門」自明朝所建，以紀念伏羲創造「先天八卦」而命名，呼應整體園區以先天八卦而興建。學過易經學的應該都清楚，八卦圖分為先天八卦與後天八卦，先天八卦相傳為伏羲所創，因此又稱為伏羲八卦，後天八卦則為文王八卦，兩者排列順序不同。而太極門命名自陰陽未分、天地混沌時期，宇宙萬物自始展開，根源之初，因此太極門位在整個園區的中心位置，有仰觀天文、俯察地理、中觀萬物之意。
太昊陵祭典為當地規模最大、年代最古老的廟會，遊客日達數十萬，據說2008年的祭祀典禮，總遊客數高達82.5萬人，創下單日遊客紀錄，是金氏世界紀錄之一（陸譯為吉尼斯世界紀錄）。這裡的香與台灣的香不太一樣，台灣的香多為檀香或沉香，香氣傳遞肅穆氛圍，而陸製的香以香料為主，聞起來較似花香或甜香。
伏羲既被奉為三皇之首，但關於「三皇」卻有幾個不同的說法：三皇中的二皇為伏羲、神農，第三皇則眾說紛紜，《史記》中的三皇為女媧、《尚書》中的三皇為黃帝，更甚者還有祝融、燧人或共工等。擬人的樣貌亦不盡相同，像是道教中的三皇，還分為初、中、後三組，初三皇具有人形；中三皇以人面蛇身或龍身為主；後三皇則為三位人物：天皇人面龍身──伏羲、地皇人面蛇身──女媧還有人皇牛面人身──神農。相信大家都聽過盤古開天闢地的傳說，也有一說法是盤古就是伏羲。
上方照片的右側泥像稱為「泥泥狗」，是種文化展現具象的民俗藝品，出產自淮陽地區，相傳是女媧捏土造人所遺留下來的，又被史學家譽為「真圖騰、活化石」，樣貌高達兩百餘種，以鮮豔的色彩佐以獨特圖騰，承載的是文化流傳的民族意識。既是傳說中的產物，民間神話自不可少，相傳某年淮陽大旱，百姓因無雨水影響農收，苦不堪言而無心祭拜，太昊陵少了香火而冷冷清清，因此某夜突然狂風大作、雷雨密布，百姓大驚，從窗外竟見大片的泥泥狗子來回穿梭，仔細一看居然在犁田整地，百姓為感謝人祖顯靈，紛紛到太昊陵上香致謝，自此香火鼎盛，泥泥狗又被稱為「陵狗」或「靈狗」！
前段曾提及女媧亦是三皇之一的說法，相傳女媧和伏羲，是兄妹也是夫妻，為拯救被洪水所滅的百姓，因此兩人結合繁衍子嗣，因此又有伏羲女媧交尾圖流傳於世。只要向女媧誠心祈求，即可覓得好桃花；若遇不孕，也可向女媧求子，以求姻緣傳嗣。看那古木參天，各式形色的神話建構出萬年前的不朽傳奇，不免讓太昊陵多了幾層神祕色彩。
太昊陵的傳說不止於此。如同上方照片，左上為柏抱檀，在古老的柏樹中，竟長出檀樹，且破根而生。科學說法為寄生，但民間傳說，則是某代皇帝一直想來參拜人祖伏羲，但始終忙於政務而無法實現，在駕崩後的隔日，太昊陵中的柏樹竟長出檀樹，為該皇帝終於實現心願，自此和伏羲相伴而生。關於柏樹的神話還有一則，就在伏羲陵墓前，有一棵千年古柏，上方有個天然的耳形樹瘤，從耳廓到耳眼皆維妙維肖，不得不感嘆大自然的神奇。據說只要俯耳細說，因耳柏只進不出，因此可替民眾實現心願。耳柏是天然樹瘤，但手感因民眾日夜撫摸，在手汗的浸漬下光滑極潤，如同木雕與玉雕，愈撫摸愈能潤澤其身。
回歸正題，太昊陵墓高達二十公尺，上圓下方，採天圓地方之意，各地人民前往參拜時，都會帶一胚土向人祖致意，因此陵墓日漸壯大而成今日模樣。在陵墓後方則為蓍草園，據說蓍草只生長在偉人墓前，在大陸僅三處生長此草，古時用來問卦占卜，以作為上天與人民溝通的媒介之一。無論各種遠古傳說還是民間神話，流傳的其實是文化展現的信仰，在無形中牽引民眾，以達到祈願的安定力量。
獨秀園
附帶一提，獨秀園屬太昊陵附屬景點之一，為大陸唯一以松柏造型為特色的公園，園內松柏造型園藝廣布，十二生肖活靈活現，為了維持造型的樣貌，須每日修剪施肥，又被譽為「以樹為材的立體畫，以剪代筆的無言詩。」除了松柏，園區亦種植各類花草，像桃花林與鬱金香園，春意盎然。
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