佛法告诉我们，我们的痛苦是可以解脱的，我们的生死是可以解决的。轮回是一种精神现象。
轮回是怎么来的？《心经》里面讲人是五蕴拼凑起来的缘起假相，色、受、想、行、识。
色是物质现象，受、想、行、识，这四个是精神现象，按次序来排是识、想、受、行。
识是什么？它是了别，它是总体的观察。比如你坐在这里，看，这个就有了别，他并没有对某个事物进行取相。那取相是什么意思呢？比如我看着摄像机，我就开始精确地聚焦在摄像机这个形象，我就取相说，哦，外面的世界我有印象，那是摄像机。摄像机是这个样子的，这就是取相，聚焦取相。这就是识。
接下来是想，马上就落入想，取相，就感觉这个摄像机是我曾经在两千零八年第一次带团队来中国新疆考察的时候买的。那是高清的，我认为这个工具很棒，就特喜欢，给我好多好多的很好的感受，然后对它进行价值判断：这是一个好东西。同样，对不好的，就产生排斥。看到一个曾经不喜欢的人，聚焦取相，这个人太讨厌了，我想避开他，内心产生讨厌的感受，就进行价值判断：这个人不行，不要理他。
一个人的心，不是受贪的污染，就是受嗔的污染，要么就是无意识的状态，这样种种的心理活动，在重复着轮回。
所以我们就发现是观念和成见，使得我们生活在烦恼的世界里，我们才会有精神的痛苦和肉体的痛苦，才不得解脱。
那么，我们就要学习放下自己的观念和成见。彻底的放下。就能渐渐从痛苦中解脱出来。
（作者系当阳玉泉禅寺方丈）
图：当阳玉泉禅寺
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