中考刚刚结束。考试在中国是天大的事，家长和全社会齐动员，好多路面交通管制，路口”考试区域禁止鸣笛“的标牌引人注目，各种新闻报道更是铺天盖地，记者们这两天可不缺少素材。
很多人吐槽一考定终身，这是老百姓的”窝里斗“。需要一考定终身的必定是普通人，有家世背景的人，考试结果是无所谓的，考得好锦上添花，考不好也不用担心后路。
考试不是最好的制度，但应该是最不坏的制度。既然其他条件都拼不过那些有钱有势的人，如果没有考试，不就更加茫茫然不知所往了吗？起码考试是一个机会，一个确定性的机会。确定性是非常要紧的，那意味着有一条路可以走。考得好，便可以有更多的选择。
别无选择，那是宿命。
中国人其实向来不认命，同时统治者也能因才施用。虽然，我国古代天子以下，有严格的诸侯、大夫、士、平民的等级制度，特别是贵族和平民之间更是有天堑鸿沟，但破格提用的也不乏其例。
中国向来有尊重人才，礼贤下士的传统，春秋战国时期就有养士的风气，最著名的战国四公子信陵君魏无忌、平原君赵胜、春申君黄歇和孟尝君田文等门下都有食客数千。关键时刻，孟尝君靠鸡鸣狗盗之徒捡回了一条命。
真正选拔人才制度化的开始，当推秦国商鞅变法，实行军功爵禄制，他使一般士兵都有了进爵封侯的机会。
到了汉代刘邦推行察举制和征辟制，选拔人才的制度化安排扩展到文官系统。这种察举制度相较于军功爵禄制，主观标准多于客观标准，难免有失公允。
但总体来说这些制度安排，比起罗马的贵族、平民和奴隶等级制度，不知要开放灵活多少倍，印度的种姓制度更是要落后我们十万八千里。
到了隋朝开科取士，科举考试作为官员选拔的最主要渠道，为芸芸众生提供了改变命运的机会。科举考试相比荐举制度，标准的客观性大大提高，更体现了公开、公平和公正的原则。
作为一项广泛的考试制度，在九年义务制教育的基础上，由于教育资源还不能满足所有人的需要，中考和高考无疑是最能体现教育平等权利的实际可行的手段。
在西方教育的影响下，在素质教育光环的迷惑下，前几年各地陆续推出各种推优、加分和自招计划，甚至不时有废除高考的声音。但从实际的效果看，敝远远大于利，难以体现公开、公平和公正的原则，腐败现象不时发生。
所以国家从去年开始压缩这种缺乏客观标准的做法，适用范围更窄更具针对性的”强基计划“将逐步取而代之，实在是明智之举。
中高考竞争的激烈性其实也很能体现一个学生知识以外的品格，比如自律、坚韧、专注、勤奋、能吃苦等。国外已有大学录取中国的留学生时，运用我们的高考成绩了。
高考过程中和录取中出现的违规、舞弊、腐败和丑恶现象，比如近期暴露的山东高考录取被顶替的事件，是执行中出现的问题，而不是制度本身的缺陷。我们应该从刑法适用的角度，加大对这些违法行为的惩治力度，而不只是行政处罚，更不是道歉所能敷衍的。
如果我们面对的是一马平川，那还叫诗与远方吗？我们宁愿周围一团漆黑南北莫辨，还是宁愿一座高山横亘在前？翻越高山，山那边就是远方！
考试就是那座高山。
考试之考，問也，稽也。试，探也，較也，用也。所以考试的本义应该是考察，举用的意思
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