学汉魏晋唐诸碑帖,须各各还他神情面目,不可有我在,有我便俗。迨纯熟后,会得众长,又不可无我在,无我便杂。
书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
深识书者,唯观神采,不见字形;若精意玄鉴,则物无遗照,何有不通? 学书之要,唯取神、气为佳。若模象体势,虽形似而无...
好古不知今,每每入于恶道;趋时不知古,侵侵陷于时俗。 字熟必变,熟而不变者,庸俗生厌矣。字变必熟,变不由熟者,妖妄...
“平正、险绝、平正”出自孙过庭之说:“至如初学分布,但求平正;既如平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中...
用笔要沉着,沉着则笔不浮;又要虚灵,虚灵则笔不板。解此用笔,自有逐渐改观之效。 笔要巧拙互用,巧则灵度,拙则诨古,...
玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,真所谓一一从自己胸襟流出者。
作书能养气,亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字,便觉矜躁俱平。若行草,任意挥洒,至痛快淋漓之候,又觉灵心焕发。下笔...
欲學草書,須精真書,知下筆向背,則識草書法,不難工矣。 書字雖工拙在人,要須年高手硬,心意閒淆,乃入微耳。
有以寓其意,不知身之為勞也;有以樂其心,不知物之為累也。 明窗淨幾,筆硯紙墨,皆極精良,亦自是人生一樂。
本文标题:《莫之仙体》之行书(二幅)
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