原文：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
通解：善于用兵的人首选谋略，这样才能使伤亡最小化，而不会逞凶斗狠，置人民与军队的生命于不顾。善于作战的人能理智分析利弊，而不会被激怒从而陷入被动。能克敌制胜的人不会与敌人正面对抗，而是攻击敌人薄弱的环节。善于用人的人，不会自以为是，对人是谦和与尊重的，这样才能调动他人的积极性，使之献谋献勇。这些都是以慈，俭，不敢为天下为内在准则的，也就是说不能谋求和平共处不得已而战时，要尽量使伤亡降到最低，所以是符合大道规律的。
原文：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 通解：...
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一 《道德经》第六十八章说道“善为士者”，其中要求“善用人者为之下”，用你所学《道德经》的相关知识，结合自己的人生...
原文：治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交...
——《道德经》学习笔记 《道德经》第六十八章全文： 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不兴， 善用人者为之下。是谓...
《道德经》第六十八章 用人之力 道德经学用 【原文】 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓...
《道德经》第六十八章 用人之力 道德经学用 【原文】 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓...
原文：大道废，有仁义。 智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 通解：找到自性，合于大道的人，为上司...
本文标题：意译道德经第六十八章
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