尼采
木心有言：“作为一个现代人，如果忽视尼采，不会有什么价值”。提起尼采，我相信大部分人都听过他的大名，毕竟，这个人太重要了，他的思想几乎影响了整个世纪的人。可以说，尼采是最早提倡并实践个人主义的人，他亲手杀死了上帝，并预言了我们面临的信仰危机。尼采的存在，恰好印证了那句名言：“思想家在某个角落里思考，整个世界却为之颤抖”。
然而，你是否了解尼采呢？你可曾读过他的著作？大部分人对尼采的了解可能仅限于他的名字，还有中学课本上鲁迅对他的评价：“尼采曾自诩为太阳，可是他疯了”。为什么呢？我想，除了繁忙的因素外，更重要的是没有找到合适的引路人。平心而论，哲学家的著作，大部分都比较晦涩难懂，作为一个非专业学生，很难理解其中奥秘。记得大三寒假的时候，在图书馆借阅了尼采最有名的著作《查拉图斯特拉如是说》，我第一次品尝到了读“天书”的滋味，里面每个字我都认识，可就是不懂其中内涵。
心有不甘之余，我打算采取“曲线救国”的策略，于是开始寻找介绍尼采思想的书籍。冥冥之中，我遇到了周国平先生写的《尼采：在世纪的转折点上》。这是一本很好的尼采入门书籍，不仅内容浅显易懂，而且涵盖了尼采整个一生的思想。
尼采的思想，可以归结为以下几个关键词：酒神精神，强力意志，评价，创造，自我，非理性，一切价值重估，超人哲学。
尼采早年由于受到叔本华的影响，对整个人生持悲观态度。叔本华认为：“生命就是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足了却又无聊，人生就在痛苦与无聊之间摇摆”。但是，尼采却又无法接受生命无意义这个现实，于是他提出了他所崇拜的酒神精神，即从悲剧艺术着手来探讨人生的意义。酒神精神的要义是肯定人生，一个人不仅对欢乐发笑，而且对失败，对痛苦，对悲剧也发笑，这就具备了酒神精神。强力意志则是酒神精神的形而上学的别名，超人的原型是酒神艺术家，而重估一切价值就是用贯穿着酒神精神的审美评价取代基督教的伦理评价，评价本身就是一种创造。
现代文明的症结在于人们的灵与肉都病了。生命本能衰竭，精神生活的贫乏使人性残缺不全了，现代人已不是完整的人。在商业与娱乐的双重冲击下，财富本身成了目的，为了财富，人们表现出一种盲目的发了疯似的勤劳。殊不知，盲目追求财富，却损害了机体的美好，没有机体的美好，又如何享受财富呢？无头脑的匆忙，使人永远处在疲劳之中，不复讲究优美的风度和高尚的礼仪，独处时不再有静谧的沉思，娱乐成为了唯一的消遣，我们终将娱乐至死。
鲁迅曾说尼采最后发疯了，隐喻似乎指尼采的哲学思想有危害性。其实尼采之所以发疯，与超人无关，更与他的哲学无关，而是因为他的家族有精神病遗传基因，加上他数十年过着离群索居的生活，最终引发了他的疾病。病例记载：这个病人喜欢拥抱和亲吻街上的任何一个行人。孤独使尼采疯狂，但他终于在疯狂中摆脱了孤独。
尼采与鲁迅
这是一个“自我”失落的时代。读尼采的书籍，为的就是找回我们失散多年的自我。最后，引用尼采的一句话作为谢幕：“带着你的爱和你的创造走进你的孤独吧！我的兄弟，之后正义会跛足随你而行”。
编后语：
尼采之后他的哲学影响十分广泛，目前已发展演变成三个流派。一、解除理性和道德对于生命本能的压抑的弗洛伊德主义者；二、发扬人的精神超越性的存在主义者；三、高举艺术革命旗帜的浪漫主义者海德格尔与马尔库塞。
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