【若有所思】词语背后的真实（之三十四）

【若有所思】词语背后的真实（之三十四）

之三十四

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盖碗茶

巴蜀人喜欢饮茶，城市乡村大人细娃，都是茶馆常客。出自四川的现代著名小说家沙丁著有代表作《在奇香居茶馆里》。茶馆属于古老巴蜀社会三教九流不可或缺的公共空间。

这陶瓷质地的“盖碗茶”由三部分构成，底部的茶托，中部的茶碗，上部的茶盖。在我所见识过的茶具中，我以为，盖碗茶是最经典的审美存在。

如今巴蜀之普通茶馆，大多使用圆柱体的玻璃杯了，便宜且经久耐用，便于清洗，从经营者的角度看，那是很可取的，但简洁便利的同时，也显得忒寒碜了。所以，高档的茶楼从南方引进功夫茶的品茶模式了。

我所居小城，如今只剩下一家使用盖碗茶具的喽。我觉得，盖碗茶与提着一把水壶穿行茶摊冲茶的茶博士，作为一种文化传承，那是可以而且应该申遗的。想起四川老诗人流沙河先生撰有一联，特别有趣儿：“革新你饮拉罐水，守旧我喝盖碗茶。”

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孝顺儿

见一小摊卖些小百货，有意思的是一块纸板招牌上用毛笔书写着“脱痒器”三字。第一次见呢，颇觉稀罕。以为真的是什么神秘兮兮的高科技机器，结果是什么？就一挠痒痒的长条竹片，头上曲着几瓣抓齿，估计会让年青人联想到猪八戒的那个钉耙。呵呵，这就是高科技的脱痒器，搞笑得很。

科技昌明，便利生活，是好事，但也不能挂羊头卖狗肉嘛。明明是古老国货，为什么非得整个洋名字？ 你莫小看这么个玩意儿，它可是国粹。古人长袍大袖，又不能天天洗澡，身上难免发痒，怎么办？儿女在身边就叫儿女代劳，儿女不在身边怎么办？于是有人就发明了这个，巴蜀民众称之为“孝顺儿”。

一个单薄的物件，被幽默地冠之以沉重伦理，可以看出吾国吾民以德治国的深远传统。我不喜欢孝顺一词，或许基于我对儒家思想以德治国的一己偏见。古人曰：孝者，顺也。顺从父母就是孝道，要是不顺从呢，就是不孝。无关对错，不论是非，根本没有商量的余地。

从逻辑上讲，要是我们每一个人都顺从父母，以父母之见识为见识，以父母之选择为选择，我们的生活就将是父母的复制加粘贴，社会何来进步，历史只是重复，多么可怕呀！

更可怕的是：传统孝道还是以德治国的一个垫脚石，它要登堂入室的是——忠君报国。“爹亲娘亲不如某某某亲”“母亲只是生了我的身，某某的感情比海深”之类，就是与时俱进的借尸还魂。

什么是忠君？简而言之，就是无底线地把自己交给国君皇帝，即使他是一个弱智、屠夫。如今这些年借国学热，有司裹挟无良学者重提孝顺，名之为弘扬传统文化、传统道德，其心可诛。

都什么时代了？连商人们都还知道把“孝顺儿”改为“脱痒器”了，却试图开历史的倒车，未免把小老百姓的智商看得太低了，把小圈子的那点利益看得太重了吧。

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