子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁？
令尹子文是春秋战国时代楚国的名宰相，姓斗，名豰於菟。令尹是官名，等于后世所谓的宰相、首相，子文是封号。因此，他的道德、学问修养是很高的。“三仕为令尹，无喜色。”他三次上台做宰相，并没有觉得了不起，一点也没有喜形于色。“三已之，无愠色。”三次下台卸官，也没有什么不高兴。
人在台上和台下都能够做到很澹泊，这是不容易的。俗话说“人逢喜事精神爽”，这是人之常情，在所难免。如果上台了，还能保持本色，并没有因此而喜形于色，这的确是种难得的修养。下台时，朋友安慰他：“这样好，可以休息休息。”他口中回答：“是呀！我求之不得！”但这不一定是真心话。事实上一个普通人并不容易做到安于下台的淡然。所以唐人有诗说：“逢人都说休官好，林下何曾见一人！” 描写的是当时在朝做官的情形，古今中外都是一样，不足为怪。所以说能做到“不喜不愠”，是一种很了不起的修养，真正做到了宠辱不惊。
再说，上台终有下台时。爬山的朋友都知道，爬上去时固然很难，下山的时候更危险。因为向上爬很费力、很痛苦，一定会小心。走下坡的时候，就会满不在乎，但往往在这个时候会出毛病。人“上台终有下台时。”而且老是站在台上，永远演下去就没有意思了。这跟明星演员一样，演上十年，大家看惯了这张面孔，就会生厌，必须要换新人。
最难的是：“旧令尹之政，必以告新令尹。”自己所做的事情，一定详详细细告诉后面接任的人该怎么办。一般人交接，只说：“这事我办了一半，明天你开始接下去。”就这样了事。而令尹子文不然，把事情的困难、机密，全部告诉来接印的新人。多数人都会有体会，新旧任交接，在交印时总不是味道，多半不愿意把困难的所在告诉新任的人。即使双方是好朋友，也是一样。
为什么令尹子文能做到这一点，是因为他对国家的尽忠负责。对来接任的人，看成是工作的接班人，他这种态度，在表面上看起来容易，做起来很难。所以我们要记住，这是对国家尽忠，对自己尽责。在一个团体，就是为团体尽忠，不为私事。
子张问到令尹子文时，孔子便说：“忠矣。”说令尹子文是国家的忠臣，因为他把私人的利害得失丢开了，完全为国家尽忠。“曰：仁矣乎？”子张又问到像令尹子文这样的做法，他的学问修养，有没有达到“仁”的境界？“曰：未知，焉得仁？”孔子说，“仁”是什么他还不知道，他怎么能算得“仁”者？他是忠臣，但仁还不够。
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