如何体现语文意识，王老师根据不同的文体做了具体的阐述和分析，在《彰显语文意识（一)》中，已经介绍了三种文体，接着我们学习后边几种文体。
4.发现古诗的形式之美，诗眼与意境。
题眼有题眼，文有文眼，诗有诗眼。目前来说一篇文章题眼我是有能力发现的。但是文眼和诗眼发现和寻找要困难的多。
王老师这样来描述诗眼:我们可以找到一把钥匙，来打开这首诗创作的秘妙，这把钥匙就是这首诗的诗眼。
以《江雪》为例，他认为“独钓寒江雪“中的“钓“字便是诗眼，描绘了作者那一份孤独寂寞。
《望庐山瀑布》中这句:“遥看瀑布挂前川”的“挂”，以静写动，化动为静，这是文学上常讲的陌生化，一个字写出了大自然的鬼斧神工。但是王老师说他不是诗眼，因为到了最后一句“疑是银河落九天”，才境界全开，这是诗眼。因为这句话既有无与伦比的艺术想象力和创造力，同时又合情合理，符合生活逻辑，情感逻辑。因为前边说到“日照香炉生紫烟”，紫烟象征着高贵，神秘，吉祥，紫色的云雾像仙境，为“疑是银河落九天”打了底子。
读完这一部分的时候，我就在琢磨:于永正老师曾经说过，语文老师要练就一双语文的眼睛。王松舟老师所提到的这些诗眼，是目前的我没有能力发现的，那么就需要练习。当以语文的态度来读文章，慢慢的也就练久了那双“语文的眼睛”。
5.发现历史故事的形式之美，秩序和文化。
以《孔子拜师》为例。
在这篇文章当中有价值的语文知识点，第一点是老子说了一个词。“迎候”，因为老子比孔子年长，所以不可以用“恭候”，如果用“等候”又不温不火，没有感情色彩。一个词折射出来的是一种真正的教育家精神。
第二点，孔子说:“学生孔丘特来拜见老师”，老子说:“你就是仲尼啊。”
孔子名丘，字仲尼。在本次对话当中，孔子自称名字:孔丘，但是老子却叫了孔子的字。
在古代一般情况下，名字是供父母，师长呼唤。对人自称时，为了表示谦卑，也可以叫名。
在平辈之间，朋友之间是可以叫字的。
对话当中，孔子自称孔丘合乎理法，在老子面前谦称自己的名。老子称孔子为“仲尼”，是把孔子当成了朋友，他没有以老师自居，这样一下子降低了身份，而是以谦卑之心面对天下。
所以在本科当中的两个语文意识点，都指向于老子在以身言教，他的一举一动，一言一行都在教育人。
后记:
读完这一章之后又想到以前听到的话:
一个人越是肤浅无知，便越是狂妄自大。人开始认识到自己的渺小，才真正开始走向伟大。
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