弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》述而篇第二十七则。
1、原文
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”
2、译文
钱穆白话试译
先生说：“大概有并不知而妄自造作的吧！我则没有这等事。能多听闻，选择其善的依从它，能多见识，把来记在心，这是次一级的知了。”
此章非孔子之自谦。孔子立言明道，但非不知而作。所谓“我非生而知之，好古敏以求之。”是孔子已自承知之。又曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子以师道自居，则决非仅属多闻多见之知可知。本章上半节，乃孔子之自述。下半节，则指示学者以从入之门。
傅佩荣注解
孔子说：“也许有人是自己不懂却去创作的，我与他们不同。多听，选择其中正确的部分来接受；多看，把好的记在心里。这种知是仅次于‘生而知之’的。”
“知之次”是指第二等的知，即“学而知之”，仅次于“生而知之”。如果想做“知之次”者，就要多闻。多见，但是要有选择和判断的能力。
选择的难点在于对善的判断。人的选择是有阶段性的，现在认为善的，过几年也许会觉得还不够，于是建立更高的标准。人最好有一本属于自己生命的笔记本，记录自己认为重要的观念。每隔两三年重温一遍，就会发现自己有无进步以及观点如何改变。“温故而知新”，每复习一次，都会有不一样的心得。
3、绿窗幽梦学习心得
“胆大妄为”的人，一向都有，大多是因为不知道天高地厚、对事物的性质和后果没有清醒的认识。因为缺少见识和眼界狭窄，所以就敢去干很多事情。孔子自我评价他是没有这种行为的，当然他的智慧已经足够了，能够分辨事情的好坏。我们还无法通晓许多事情的时候，为了不至于胆大妄为或者束手无策，一定要多观察、多汲取经验。能够做到这样，就算算不算有智慧，也是可以的了。
4、弘丹学习心得
这段话的第一句“盖有不知而作之者，我无是也。”也许有人是自己不懂却去创作的，我与他们不同。在前面【7.1】，子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
孔子对待创作是非常严谨的态度。他自己不懂的事情，是不会去妄自造作的。说到这点，反观现今的各种炒作和谣传的文章，为了阅读量和流量而不择手段，捏造事实，这些应该属于“不知而作之者”。我自己也应该时时提醒自己，对于自己不清楚，没有把握的事情，不应该去创作和传播，不要造成以讹传讹。
那孔子是如何学习的呢？他的建议就是多闻多见，要走出去，扩大自己的交际圈，也要走出舒适区，不断去吸收新的知识。多听，选择其中正确的部分来接受；多看，把好的记在心里。这种知是仅次于‘生而知之’的。大部分人并非“生而知之”者，是“学而知之”者，要保持终身学习的态度，要有开放的心态，“三人行必有我师焉”，也有独立判断能力，能够“择善从之”，要多去看看外面的世界，而不是呆在自己的小圈子里成为一个井底之蛙。
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