修志以见贤思齐 镜史而闻道济美
——《黎里镇志•老街》乡贤文化面面观之六
文/朱振林
六、兴隆学校 端恪士习
中国思想启蒙之父、明末清初教育家黄宗羲曾说：“学校之盛衰，关系天下之盛衰也。”对学校教育重要性下如此至高无上、明白无误的论断，可以毫不夸张地说，古往今来，绝无仅有。定是为先哲振聋发聩的论述所震撼，黎里古镇社会贤达在过去书塾教育基础上，较早地兴办学校，代代相继、孜孜不倦于民识的发悟和民智的启迪。
“禊湖书院，位于老街庙桥弄底”，清康熙年间，“里人陈时夏等创建，初名黎川学舍。面积1亩5分，建造房屋20余间”；“清雍正十年，里人陈炳文、陈谟、周元理、周元瑛等重修书院”，“清乾隆八年，吴江知县丁元正专门题写‘禊湖书院’匾额，并撰《禊湖书院记》”。书院树里中俊才为莘莘学子之楷模，立“四位乾隆朝举人周元理（戊午科）、徐楠（庚午科）、陈兆登（壬子科）、沈璟（庚申科）各‘文魁’匾额一块”，以激励进取，“自书院创建，黎里文教日兴。至清光绪二十四年，黎里中举者至少有35人，考上进士的也有多人，仅清道光年间就有4人（殷寿彭、殷寿臻、沈镐，徐宝治）”。禊湖书院举兴文化，家乡贤士乐于书院修缮，清嘉道同光数朝，捐资倡修者达数十人，其中名臣张曜奉献最多。“至清光绪二十三年，禊湖书院有学田105亩9分，学田出产用作授课薪金及学生补贴”；“清光绪二十八年，禊湖书院改建为禊湖初等学校”。
成就任何事业，除了众人齐心协力，“优良的示范”不可或缺，乡贤们兴办古镇教育也莫例外。建于禊湖书院之后的周宫傅祠，本是祀清乾隆工部尚书周元理的祠堂，“清道光元年，周元理孙周光纬（将）第五进‘敬齐堂’楼面三间及第六进房（沿街门楼），作倡办义学之教室用，孔子圣象居中供奉”，难能可贵者，义学不但招收宗亲子弟，还面向乡里寒门，多豁免学资。每年春、秋御祭，“祭祖与祭孔（办学）合一，周宫傅祠所具有的独特文化内涵，为江南家祠少有”。“民国16年，周芝沅之曾孙周孚先在（周宫傅祠东数十米的周氏）义庄加建教室三间和穿堂、校门，将开设于周宫傅祠后进的周氏惠黎小学搬入周氏义庄（《黎里名镇志》）”，从而庄、校合一，乐善好施、赈贫兴学之乡贤文化内涵被渲染得淋漓尽致。“王宅位于中心街中王家弄内，为清道光年间建筑群落”，里中望族淑女倪寿芝18岁嫁至王家，清光绪二十八年，38岁的倪寿芝于上海城东女校学成返黎，第二年，以簪珥等首饰捐资兴学，设“求吾蒙塾”于王宅，是为黎镇第一所私立小学。倪寿芝自任学监，聘师招生，男女兼收，因校舍不敷使用，光绪三十三年，设“民立小学”分部；1914年，与“明懿女校”合并，成立“第四区女子学校”，倪仍任校长，任劳任怨，一心办学，曾建六楼六底新校舍1幢，还捐田七十余亩以充办学经费。后起的庙桥弄小学（后称南新街小学）、夏家桥小学（后称建新街小学），以及此两校合并的黎里镇中心小学，其前身恰为近百二十年前的“求我蒙塾”（和“养正学堂”）。革命烈士张应春民国5年（1916）就读女校，毕业离校后，于民国14年春，受聘回女校任教。应春心志沾濡女校辉风，烈士与母校有着不解之缘，今天，古镇建新街46号（原夏家桥小学）被设为“张应春烈士读书、工作旧址”，以志永久纪念。民国4年，柳亚子、毛啸岑等在黎里庙桥弄内筹建县立第四高等小学（简称“四高”，后称庙桥弄小学，民国11年树人小学并入，为完小，名吴江县第四小学）。民国14年（1925）7月15～19日，应校长毛啸岑之邀，共产党员侯绍裘、杨之华、沈雁冰、杨贤江、肖楚女、陈望道、王一知、姜长林、刘重民、黄竞西、董亦湘，以及朱季恂（国民党左派）、张仲友（教育界人士、张应春堂叔）、邵纪昂（进步新闻工作者）等，在“四高”举办夏令讲学会，历时5天，演讲6场（另召开市民谈话会多次），讲题有《五卅惨案与中国工农党》《教育界之切身问题》（侯绍裘）、《最近国际间之政治状况》（沈雁冰）、《青年问题》（杨贤江）、《妇女问题》（王一知）、《我们怎样站到民间去》（姜长林）、《民族主义》（董亦湘）、《苏曼殊之我见》（柳亚子）、《革命之口号及其方法》（朱季恂）、《甘地主义与中国》（张仲友）、《中国工农历史的使命》（邵纪昂）等，每日听课者甚多，外地不少人赴会，侯绍裘、朱季恂等和通俗演讲团成员在晚上还举行提灯演讲会，到茶馆等处演讲，市民蜂拥而至，一时街道堵塞。“四高”这座文化教育的讲堂，在第一次新民主主义革命阶段，一度作为宣传革命的窗口而名扬九州。同年秋，黎里第一所初级中学由民间贤达集资创立（后因经济困难停办），址设禅杖浜，校长王旅昌，学校设董事会，柳亚子为常务董事之一。民国37年，“私立吴江禊湖初级中学”在镇东九成湾成立，1956年，学校转为公办，易名“吴江县黎里初级中学”。
现代型学校的兴办，赋予古镇源远流长文化史的演进以强大推力，使人文荟萃的既有局面得以开新，并将以征轮雄发的姿态，引导古镇儿女迈入民族振兴、中华腾飞的新天地。
（待续）
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