某所藏书
某生也晚，听老一辈读书人-读私塾者-说，小时候除了背书，就是作对，什么“天对地,雨对风，大陆对长空”等等，留下的印象就是古文要对仗。小学读“远上寒山石径斜”，“斜”字要读“霞”音，与后面的押韵；再后来，知道诗有平仄，而且其韵要有国家颁布。直到后来读王力先生《诗词格律》，才对古诗词之韵律有所了解。先生笺《太平广记 卷二〇〇 杜荀鹤》则，以为杜氏“旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘”句，为游戏笔墨，可以偶尔一作，若是不按照韵律，则非诗也。
古之诗歌，纯粹是劳动者之歌咏，不讲究韵律，只是描述事实。汉乐府《江南》“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”首三句莲、田、间有韵，其它四句皆无也。《诗经》亦有此类情况，足可征韵非初始既有。律诗三四、五六句之对仗，唐初之作品亦不严格，崔灏之《黄鹤楼》，三四句对仗不公，然而李白见此不敢有所作也。后世格律韵脚之严格，大约是因为唐后科举制度，要求诗歌颂圣，其平仄、押韵严格起来。这种严格，反而失去诗歌之活泼。前读《雪桥诗话全编》，其中意境涵咏者，大多为满洲、蒙古所作，汉人诗歌失其灵性也。盖所谓灵性，出自天机，非人力学问可及也。前有叙，此不赘。
民间诗歌，大多不拘束于格律。1958年，有一段时间民间诗歌特别流行，其作者大多不识字，然其诗歌朗朗上口。吾之旧邻，文盲一生，其句“卷卷（音勉）裤子下下腰，干一盼子（一会之意思）再歇着”，颇押韵也。至于张打油、朱元璋等，平仄皆不合。既是所谓“诗不成诗，押韵而已”。
先生之要求，符合士子之学问，于民间，诗歌不过尔尔，又何必过分要求？
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