今天学习了《论语 里仁第四》第二十四章：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
讷是迟钝，谨慎之意。敏是敏捷之意。这章意思是：“君子常想言语迟钝，而做事敏捷。”孔子为什么这样说呢？孔子认为当时的人轻于承诺，惰于实行，因而警戒学生们要重然诺，言出必行，不要去吹牛。
老子也说过，轻诺必寡信。人的时间精力是有限的，言多行动就会跟不上，承诺必然无法兑现。是故阴符经曰，“绝利一源用师十倍，三反昼夜用师万倍。”要集中时间精力、各项资源才可能做到精湛，才可能“用之则行”，关键在言出必行才能成功兑现。所以孔子教育的或不只是修养，也应该是方法论，“惟精惟一允执厥中”的方法。
这里的“君子”可以说是在理上顿悟，还在事上渐修的人。他是告诫弟子不论哪件事，知道并不等于能够真正做到。也就是说，你知道很多，是大学问家，也有相当的体悟、体会，但未必能真正做到，少说（即讷于言）而多做（即敏行），方为真修也。
若只停留在知道的层面而做不到，只是头脑的知见、观念，若四处宣讲不讷言，不仅不能协助他人开启其本自具足的本心、本性，有时候还会引导人们走上歧途。
很多人一辈子学习做事，只是多些知见、知识，多了银行账户上的几个零，到处去展示我是、我能、我慢，而智慧没有真正开启，其实是浪费生命。
还有更深层的意思，“讷言”、“敏行”讲的只是一件事上。深观“欲”字、“而”字，从中便知，在做具体某一件事时，少说或止语，全然活在每个当下，全神贯注地做好当下的每一个动作即敏行，生命才得以全然的绽放，有了无限的可能。
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