为什么说修行者择师择友都要谨慎呢？

为什么说修行者择师择友都要谨慎呢？

念念观自在

我们都听过《论语》说的“无友不如己者”这句话，有人曾吐槽说，如果要每一个朋友都比自己厉害，那就真找不到朋友了。

那禅宗门下是怎么看待这句话的呢？

在《禅林宝训》中曾记载了一位湛堂禅师的话：

他说：“修行求学之人，应该谨慎地选择自己的师友，他的师友应该是可以做为他的学习榜样的人。对待这样的师友，平时应该心中深怀尊敬，这样跟随他学习为人处事修法的时候，也会大有裨益。如果退而求其次，才智和知见都稍胜于自己的人，也可以一同修学，可以时时警惕自己，看自己是否有不及之处。如果才智、知见都不如自己话，那这样的道友还不如没有。”

看到这里，是不是觉得这位禅师的心气奇高？

如果你了解了他师父的风范，就会知道他的感慨不是没有来由的了。

湛堂禅师的师父是真净克文禅师。

真净禅师年少出家，二十五岁时经论无不通晓，后来他觉得自己所学还是不够通透，于是转投禅宗门下，最后在黄龙禅师门下开悟。

黄龙禅师曾经一病三月，辗转病榻。真净禅师彻夜为他祈求佛菩萨加被，甚至燃顶燃臂祈愿。黄龙禅师听到这事之后，责备他说：“生死都是我的缘分，你是参禅之人，哪能如此不通达其中的道理？”真净禅师从容地回答道：“丛林中可以没有我克文，但是不能没有大和尚。”此事在丛林中传开之后，诸方无不感慨真净禅师敬师重法。

真净禅师有一次和舒王谈话的时候说道：“修行在平常日用的时候，如果遇到对的事情就尽力去做，如果遇到不对的事情就要立刻停止。如果一遇到困难掉头就走，那怎么知道以后会不会遇到比今天更困难的事呢？”舒王深以为然。

真净禅师七十八岁时圆寂，荼毗之时，火焰飞腾为五种颜色，烟所到之处，都化成舍利，当时在场的千多人，人人都得到了禅师的舍利。

试问，跟随这样的大禅师修学，弟子的心气又怎能不奇高呢？

所以说，修行之人，无论是择师还是择友，都要百般谨慎。因为良师益友可以助益道业，而恶师损友则会减损道业，又怎能不慎呢？