今天继续舜的故事。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外（这个让九个男的与舜相处，我觉的是九个男性的仆人兼观察者，不是观察舜的性取向的，是观察他在外的行为和处事能力的）。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃（更加忠实谨敬）。舜耕历山，历山之人皆让畔（互让田畔）；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ粗制滥造）。一年而所居成聚（村落），二年成邑（乡邑），三年成都（都会）。尧乃赐舜絺（ chī细葛布做的衣服）衣，与琴，为筑仓廪（lǐn），予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪（修补粮仓），瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞（hàn 同“捍”保护）而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出（打井的时候留了个暗道，可以从这个暗道出去）。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，於是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿（yì高兴），曰：“我思舜正郁陶（忧郁不乐）！”舜曰：“然，尔其庶（ 众多，引申为情谊深厚）矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官（推行五种伦理和担任各种官职来测试舜），皆治。
昔高阳氏有才子八人，世得其利（社会上得到了他们辅佐的利益），谓之“八恺”。高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。此十六族者，世济其美，不陨其名（世世代代成就他们的美德，不使他们的名声陨落）。至於尧，尧未能举（尧没有举用他们的后代）。舜举八恺，使主后土（主持有关土地方面的事务），以揆（kuí管理，掌管）百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成（治平，安定）。
昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼（掩没仁义，阴为贼害），好行凶慝（tè 邪恶），天下谓之浑沌。少皞（hào）氏有不才子，毁信恶忠（毁败信义，憎恶忠直），崇饰恶言（专心饰用恶毒的言语），天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言（凶顽不可教训，不知道话语好坏），天下谓之梼杌（táo wù）。此三族世忧之。至于尧，尧未能去（到了尧的时代，尧没有能除去他们的患害）。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿（贪恋酒食，图求财货），天下谓之饕餮（tāo tiè）。天下恶之，比之三凶（三家凶族）。舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔（yì 四方边远地带），以御螭魅（chī mèi .传说山林中害人的怪物。亦喻各种坏人），於是四门辟（pì开，打开），言毋凶人也（可以称得上是完全没有凶恶的人了）。
书童有话说：舜的父亲和继母以及弟弟如此对舜，舜到底应不应该一次次的原谅他们，并复事瞽叟爱弟弥谨？这让我想起了前一段时间热播的电视剧安家里的房似锦和她的母亲，遇到这种情况，到底该怎么做真是一个令人头疼的问题，我们大部分人肯定是没有舜的这种境界，可能更多的人还是会选择房似锦的做法吧，希望我们每个人最好都别遇到这种情况吧。
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