（一）梧桐
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。《诗经 卷阿》
高岗梧桐浴朝晖，菶菶萋萋一片茂盛，有如君主道高德隆，天命有归，招来鸾凤共鸣高岗，好像贤臣奉君为国，家国一片祥和雍宁。成王治世仁风遐扬，几十年刑错不用。上德下贤，君臣共竭其力，国家一片光明。明德之君宛如一棵碧梧桐，沐浴朝阳得到苍天的祐护。
梧桐生在日出之处，最早沐朝阳而映辉，所以梧桐具有德辉光耀的表征。因此古代宫中都种植梧桐，象征君主和德政同位。
梧桐，梧桐科梧桐属，常又被称作青桐，来自于其树皮为青绿色，不过梧桐属植物的树皮并不都是青绿色，在我国有产3种，其中的海南梧桐在《植物志》中描述就是灰白色。
梧桐开花在夏天，小花可爱秀致清雅，却总不及“朝阳梧桐”魁硕丰伟、清辉亮丽。古人说一叶知秋，讲的就是梧桐落叶。桐叶有信，“立秋”一到，桐叶凋落。宋朝宫廷中，以梧桐落叶来报“立秋”的节气。
（二）凌霄
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！《诗经•苕之华》
凌霄开了花，花儿黄又黄。内心真忧愁，痛苦又悲伤！
凌霄花树长得很高大，树身比古老的紫藤还粗，而凌霄花就悬挂在那枝头，鲜艳夺目火红的花朵就像是一个个的小喇叭一样，就好像是穿着红裙子的小姑娘。《诗经》中“苕之华”的“苕”就是指的凌霄花。是紫葳科、凌霄属攀援藤本植物。
凌霄之名，得之于其攀附乔木而生的习性，李时珍云：“附木而上，高达数丈，故曰凌霄。”凌霄附木而生，犹如人之依附于国；国之将衰，人将何免？故以凌霄起兴，哀饥民之不幸：“诗人自以身逢周室之衰，如苕附物而生，虽荣不久，故以为比，而自言其心志忧伤也。”
在很多人的白眼中，凌霄花一直都是攀龙附凤、趋炎附势的弱质小花。要不然，舒婷怎么会说“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。”白居易写过一首《咏凌霄花》：“朝为拂云花，暮为委地樵；寄言立身者，勿学柔弱苗。”旨在劝诫世人，寄言立身，不可学凌霄花依附于人。
历史上咏凌霄的诗不少，陆游（1125—1210）就写过两首，其《夏日杂题》尤为精彩：眈眈丑石罴当道，矫矫长松龙上天。满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉。放翁就是放翁，寻常草木到了他的笔下，似都生出一种铁骨，矫然挺立，气势如虹。
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