【哀1:1/22节】先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮，在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦，就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息，追逼她的，都在狭窄之地将她追上。锡安的路径，因无人来守聖节就悲伤。她的城门凄凉，她的祭司叹息，她的处女受艰难，自己也愁苦。她的敌人为首，她的仇敌亨通。因耶和华为她许多的罪过使她受苦，她的孩童被敌人掳去。锡安城的威荣（“城”原文作“女子”。下同）全都失去，她的首领像找不着草场的鹿，在追赶的人前无力行走。耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济，敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物，素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她，她自己也叹息退后。她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局，所以非常的败落，无人安慰她。她说：“耶和华啊，求祢看我的苦难，因为仇敌夸大。”敌人伸手夺取她的美物。她眼见外邦人进入她的聖所。论这外邦人，祢曾吩咐不可入你的会中。她的民都叹息，寻求食物，他们用美物换粮食，要救性命。他们说：“耶和华啊，求祢观看，因为我甚是卑贱。”你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？你们要观看，有像这临到我的痛苦没有？就是耶和华在祂发烈怒的日子使我所受的苦。祂从高天使火进入我的骨头，克制了我，祂铺下网罗，绊我的脚，使我转回，祂使我终日凄凉发昏。我罪过的轭是祂手所绑的，犹如轭绳缚在我颈项上，祂使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人手中。主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文作“大会”）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。我因这些事哭泣，我眼泪汪汪，因为那当安慰我、救我性命的，离我甚远。我的儿女孤苦，因为仇敌得了胜。锡安举手，无人安慰。耶和华论雅各已经出令，使四围的人作他仇敌，耶路撒冷在他们中间像不洁之物。耶和华是公义的！祂这样待我，是因我违背祂的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦，我的处女和少年人都被掳去。我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物救性命的时候，就在城中绝气。耶和华啊，求祢观看，因为我在急难中，我心肠扰乱，我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外刀剑使人丧子，在家犹如死亡。听见我叹息的有人，安慰我的却无人！我的仇敌都听见我所遭的患难，因祢作这事，他们都喜乐。祢必使祢报告的日子来到，他们就像我一样。愿他们的恶行都呈在祢面前，祢怎样因我的一切罪过待我，求祢照样待他们，因我叹息甚多，心中发昏。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，实施管教惩治，怜悯施恩，聆听祈祷的神！也是那给人悔改机会，赐生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵感动先知的心，在神面前倾诉聖城被毁，见证是因犯罪得罪神，受惩治结果，并祈求神怜悯垂听祈祷等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵管理，约束我的心灵，使我藉着祈祷常常亲近神，在祂的恩典之中完全敞开自己的心，因祂是大而可畏，怜悯信实，聆听祈祷的主，我要存敬畏的心侍奉祂直到那日！
归纳纲要：一
《论先知为聖城的忧患而哀鸣》
（哀1:1/22节）
一：论锡安城耶路撒冷经历浩劫
（哀1:1/2节）
二：论犹大人悖逆顽梗遭遇苦难
（哀1:3/5节）
三：论因犯罪被神管教流离失所
（哀1:6/8节）
四：论选民生命败落中求神施恩
（哀1:9/11节）
五：论百姓受神惩治交仇敌手中
（哀1:12/14节）
六：论选民受苦使仇敌得胜夸大
（哀1:15/17节）
七：论选民遭遇乃因违犯神命令
（哀1:18/19节）
八：论仇敌喜乐民哀痛无人安慰
（哀1:20/22节）
例题：二
《论先知因锡安困苦夜间痛哭》
（哀1:1/22节）
一：论因锡安哀叹浩劫流泪满腮
（一)论曾蒙福现今竟如可怜寡妇
（二)论受耶和华神管教迁到外邦
（三)论因犯罪得罪神致威荣尽失
二：论选民因犯罪遭灾祸的结局
（一)论选民大大犯罪得罪耶和华
（二)论选民因得罪神使仇敌夸大
（三)论选民因困苦藉宝物来换粮
三：论犹大自述犯罪得罪神痛苦
（一)论选民被掳掠外邦终日凄凉
（二)论选民被神所丢弃像在酒醡
（三)论选民听叹息有人安慰无人
例题：三
《论呼求主耶和华啊求祢观看》
（哀1:1/22节）
一：论求神观看因选民聖城被毁
（哀1:1/7节）
二：论求神怜悯明白犯罪的结果
（哀1:8/11节）
三：论求神聆听锡安选民的呼声
（哀1:12/22节）
例题：四
《论先知藉过去与现在的对比》
（哀1:4/7节）
一：论聖殿挤满朝聖者礼拜的人
（表明聖殿被毁现在空无一人）
二：论祭司带领百姓来敬拜上帝
（表明现在祭司都叹息离开了）
三：论年青妇女节期中欢乐角色
（表明现在目瞪口呆默不作声）
四：论那些选民首领像缺食的鹿
（表明因虚弱不堪容易被猎捕）
五：论外邦入侵仇敌已占了上风
（表明幸灾乐祸凝视聖城命运）
例题：五
《论神藉管教惩治使选民受苦》
（哀1:12/13节）
一：论神使选民受苦得生命益处
（表明藉苦难为炼出人的渣宰）
（诗119:71，来12:10节）
二：论神使选民受苦中有关知足
（表明藉苦难为考验人的顺服）
（腓4:11/12节）
三：论神使选民受苦中有大喜乐
（表明藉苦难为降服人的意志）
（雅1:12)
四：论神使选民受苦中有赐恩典
（表明藉苦难为坚固人的信心）
（林后12:1/10节）
五：论神使选民受苦有生命祝福
（表明藉苦难为彰显神的慈爱）
（诗23:5节）
六：论神使选民受苦走天路有力
（表明藉苦难为带给人的任务）
（诗84:6/7节）
七：论神使选民受苦中有真盼望
（表明藉苦难为彰显神的荣耀）
（提后4:7/8节）
例题：六
《论再思聖徒在世经历的苦难》
（诗119:71，腓1:29，彼前4:1/3节）
一：论苦难不是目的乃是有经历
二：论苦难不是终局乃是其过程
三：论苦难不是被恶待乃是优待
四：论苦难不是刑罚乃医治良方
五：论苦难不是抛弃乃是受管教
六：论苦难不是残忍乃是要炼尽
七：论苦难不是人命运乃神命定
八：论苦难不是损失乃灵性阶梯
例题：七
《论为耶路撒冷城遭难而哀叹》
（哀1:7/22节）
一：论锡安居民因得罪神而遭难
（哀1:1/7节)
二：论求神观看选民所受其苦难
（哀1:8/11节)
三：论向旁观者诉说选民的苦难
（哀1:12/17节)
四：论承认神惩罚公义向神祷告
（哀1:18/22节)
（哀1:1）聖城何竟荒凉；「满有人民的城现在何竟独坐！」以色列经过几许沧桑，有得胜的欢愉，也有失败的悲哀；从所罗门荣耀的巅峰，落到分裂残存的两个弱国，最后北国先被亚述征服，南国犹大也随而沦于亡国被掳的低谷。先知耶利米，虽然生值犹大国的末季，已不复是大卫，所罗门的黄金时代；但在他侍奉开始的早年，也曾见到过青年有为的约西亚王，带来宗教的复兴（耶1:2/3）。狂飙忽来，摧折了他们的栋梁，也毁灭了国家的希望：约西亚王的英年早逝，使犹大的历史，急遽的翻到了末后的一页。抚今追昔，耶利米不胜伤感。他开始写着：“先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的！”当犹大国的盛时，通往锡安的大道上，有许多去守节期的旅人；甚至外邦人也来参与热闹（哀1:4）。现在，那路径早荒凉无人走了。耶路撒冷再也没有谁愿意看上她一眼。到西底家登上王位的时候，微弱的犹大，已经到了日薄西山。但邻近的几个小国：以东，摩押，亚扪，推罗，西顿等，在埃及主使之下，还寻求与犹大结盟（耶27：2/3），目的自然是共同敌挡巴比伦。但人的谋算，终归于虚空。最后，人人把耶路撒冷当作污秽，撇弃不再理会她。“耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物；素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她；她自己也叹息退后。她的污秽是在衣襟上。她不思想自己的结局，所以非常的败落…（哀1:8/9）当然，周围列国对于罪的观念很淡薄，不是因她犯罪离弃她。但神不能容忍罪恶：她背离耶和华她的丈夫，与外邦行邪淫，污秽沾染了裙裾。这是因为她只顾眼前的欢乐，不顾念将来，神的审判超过她的眼界，所以任意妄行。但一时之间，她的审判就来到了。“她荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀；因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。’所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到…”（启18:7/8）公义的神，必要施行审判：不分别为聖，作淫妇的结果，要遭受痛苦，陷于败落。（哀1:18）「耶和华是公义的……因我违背祂的命令。」在这简明的挽歌中，先知的口中为耶路撒冷的命运而哀悼。但在她荒废的记述中，有认罪的话，她大胆地问，还有比她的痛苦更多的经验，在受苦之中，比起她的罪，就不算过分，我们在受苦中，也可学类似的功课。痛苦可说是一切喜乐之根源，痛苦造成黑暗的场面，使我们能够辨认神对待我们真正的意义，除去，也消除我们个人的雄心的光芒。受苦的经验教导我们明白一切人为的成份，在这幻觉的世界中，只有永生是真实的。也许你的痛苦变本加厉，使你无法忍受，而就此省察自己，认罪，也承认神公义的对待。在你心中有骄傲的成分必须除去，火力不足时，热度还要加高，现在的痛苦是你应该接受的，不要再反叛了。那说不出的痛苦好似连续涌来的破波涛，打击你的信心，好似越来越可怕，要把你完全冲走，但是退潮时，或另一浪潮却立即带给你欢乐。耶利米哀歌极为凄楚动人，有忧伤的灵在他里面运行而写的。它由五首诗歌组成，各有描述和比喻的特色和象征。这第一首将聖城的悲凄荒凉之遭遇和情景比为一个伤痛流泪的寡妇。一个先前满有人民的城，现在却被剥夺净光，如失去丈夫和儿女的寡妇独自闷坐。她夜间痛哭，泪流满腮，无人安慰。锡安的路径因无人来守节就显得非常凄凉，她的威荣全都失去，被人看见她的赤露而藐视后退。在这孤单、凄凉、痛苦、悲哀的时候，无人安慰（哀1:2、9、I7、21），她想到神，开始祈祷。她承认自己的许多罪过和不洁（哀1：5、8），应当受到神公义的对待，因为她违背了神的命令（哀1:11/12、14、18），现在求神观看她所受的痛苦、悲伤与羞愧（哀1:11、16、20）。哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱，藉着先知在祢面前倾心吐意的祈祷，不但表明选民聖殿被毁的凄凉，百姓因犯罪而受祢惩治管教而受苦，为他们生命得着益处，先知在祢面前撕裂心肠的祈祷也成为我们今日所效法的榜样，求祢在这个世代多多兴起那些忠心，良善，有见识的仆人使女，使神的家里也不缺少有弯曲的膝盖，流泪的双眼，破碎的心肠，求祢睁眼看，侧耳听！复兴我们的日子，像古时候一样，在这些年间显明出来，在发怒的日子以怜悯为念，使一切荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到世世代代！永永远远！阿们！
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