晚上和家人聊八卦。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
一是无极。混沌一片。
二是太极。盘古开天辟地，清气上升，化为阳。浊气下沉，化为阴。这里的清浊是中性词，清泛指密度低流动性强的事物，浊泛指密度高稳定性强的事物。阴阳两条鱼首尾相连，所以阴阳只是相对概念，不停在相互转化。举例来说，天上的云化为雨降下就是阳气化为阴气，地下的海水蒸发就是阴气化为阳气。
天空看起来就像一张无穷大的蓝色绸缎，浑然一体，所以阳爻用“—”表示。
地面有山有海有树林有荒漠，还有各式各样的生物体，清晰可辨，所以阴爻用“- -”表示。
“二生三”，将阴阳两爻排列组合三次（2的3次方），就是八卦。为什么不是两次或四次呢？中国哲学里有天地人“三才”的说法，八卦的三爻从下至上分别象征“地”，“人”和“天”。
很多人觉得八卦很难记。其实它和汉字一样是象形文字，应该理解性记忆。
我们把八卦分为三组：乾坤，三阳卦，三阴卦。
乾天（☰）和坤地（☷）分别是至阳和纯阴，很好理解。
三阳卦是阳气向地下的流动，包括：震雷（☳）、坎水（☵）、艮山（☶）。
阴爻比阳爻多，为什么是阳卦？这就和数学乘法一样，两个负数和一个正数相乘，结果一定是正数。
上高中的时候，物理老师解释说，打雷闪电的原理是云层里的负电荷诱导地面的正电荷向上放电，所以打雷闪电其实是从地上往天上打。中国人在几千年前就意识到了这个事实。震雷（☳）的图形意象就是地底下的阳气往上升发。
高中地理老师也讲过，地面上的湖泊河流只占了全球淡水总量很小的一部分，大部分的淡水都以地下河的形式不断地运动。凡尔纳的《地心游记》和南派三叔的《重启》讲的都是在地下河探险的故事。神秘的罗布泊之所以在历史上不断消失和重现也是因为地下河改道。所以坎水（☵）的图形意象是水在土地之中流动。
艮山（☶）就很好理解了，山是地面的突起。古代的帝王之所以要封泰山，就是认为山顶可以通向天界。佛教和道教都喜欢把寺观修建在高山上，也是认为那里是凡间离满天神佛最接近的地方。
三阴卦是阴气往天上的流动，包括：巽风（☴）、离火（☲）、兑泽（☱）。
《红楼梦》有一句诗：“好风凭借力，送我上青云。”地面上的任何东西想要到天上去，都需要借助风的力量。风筝，气球，飞机...都是借助风的浮力。巽风（☴）的图形意象就是地面的阴气上升到天空中。
在我小的时候，家里还用过煤炉，炉腔的底下放柴火和蜂窝煤，炉腔的上面是熊熊的火焰，还要用一把扇子往炉腔鼓风。所以火烧的旺，底下必须要有流动的空气，源源不断提供氧气。因此三阴卦的第二挂是离火（☲）。
三阴卦第三卦是兑泽（☱）。大部分人都把泽理解为沼泽，我认为这是不对的。试想一下，八卦里已经有代表水的坎水（☵）了，哪有必要再安排一个意思基本重复的沼泽呢？这里的泽是恩泽的意思。古人重视祭祀天神和祖先，每当重要的节日都会焚烧祭品，希望得到上天的庇佑。所以兑泽（☱）的图形意象实际上是地上人民的心意上达天听。（这一条是我的个人见解，和主流看法不同，请大家见仁见智。）
最后我们再总结一下：
最上面的是 乾天（☰）
其次是三阴卦之三兑泽（☱）
以及三阴卦之二 离火（☲）
和三阴卦第一卦 巽风（☴）
再次是三阳卦之三艮山（☶）
以及三阳卦之二 坎水（☵）
与三阳卦第一卦 震雷（☳）
最下面是 坤地（☷）
我们可以脑补这样一个画面：地面上伏雷阵阵，有一条大河，河岸上有一座高山，山顶刮着呼呼的烈风，一群人对着燃烧的燔祭虔诚地跪拜着，风把燃烧的火焰送到九天之上，天上有一群神仙听到了人间的祈求，于是降下祥瑞...八卦其实就是周朝的巫祝询问天意的工具，是不是刚好符合我画的这副画呢？
下一回接着聊八卦。
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