书法里的元宵节| 赏历代书法名家笔下“闹”元宵

青玉案·元夕

[南宋] 辛弃疾

东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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周樣书法作品《青玉案·元夕》 68×136cm

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乾隆帝元宵行乐图

“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。”正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝。于是大街小巷张灯结彩，人们吃元宵、赏灯、猜灯谜，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

单纯地吃元宵或汤圆，自然比不上亲自下厨来煮。当看到元宵或汤圆在沸腾的水中翻滚，就会想到平常人奔波的生活。如今想来，洁白的元宵与粗笨的黑锅形成了鲜明的黑白对比，加上芝麻汤圆，令人印象更深刻，白皮黑馅又是一层黑白对比，就会让人立马想到书法，同样是黑白的世界。古人专门在元宵节当天或前后几天，写下几行字，将时间记得清清楚楚，许多年之后，仍然可以想象到当时的情境，这是何等的美妙。活在当下的书家，也不妨在元宵节的晚上，出门走走，领略“人约黄昏后”的意境，回家后泼墨挥毫，给远方的亲友留下好书数行。

元 杨维桢

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杨维桢册页《元夕与妇饮诗》，纵28.7cm，横57.3cm，美国王季迁旧藏。

全篇真、行、草相杂，行草中多带入章草笔法和结体。下笔力透纸背，老辣之甚。字形大小悬殊，章法跌宕起伏，似乱石铺街，全篇有一种跳荡、激越的节奏，气势豪放雄宕，狂怪清劲。

杨维桢（1296-1370），字廉夫，号铁崖，晚年自号老铁。元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家，与陆居仁、钱惟善合称“元末三高士”。最富特色的是古乐府诗，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇；书法以行草最工，笔势开张，用笔放荡不羁，结体诡异而不可预料，与赵孟頫等人拉开距离，墨迹多见于书札及书画题跋。

释文：

元夕与妇饮

问夜夜何其，睠兹灯火夕。月出屋东头，照见琴与册。老妇纪节序，清夜罗酒席。右蛮舞袅袅，左琼歌昔昔。妇起劝我酒，寿我岁千百。仰唾天上蜍，誓作酒中魄。劝君饮此酒，呼月为酒客。妇言自可听，为之浮大白。

老妇曰:“人言天孙思妃，不如月娥守孤。”不知羿妇相弃以犇，曷若织女相望以久久也。录呈子刚节判宗唐秋官一笑，竹林先生见此，烦缮写一本到秋官牙，仍要光和见教。老铁桢再拜。

明 董其昌

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董其昌跋王羲之《兰亭序》（天历本）。其小楷极为罕见，出入晋、唐、宋、元诸家，尤其得力于米芾，融合了一些行书笔意，化裁一家。笔法极其严谨，功力深厚，可以看出是下了极大功夫的。最可贵的是，没有当时流行的程式化馆阁体的陈腐之气。

董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白，谥“文敏”。明代具有代表性的书画家。书法出入晋唐，自成一格，兼有“颜骨赵姿”之美。倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。

释文：万历丁酉观于真州吴山人孝甫所藏，以此为甲观，后七年甲辰上元日，吴用卿携至画禅室，时余已摹刻此卷于鸿堂帖中。董其昌题。

明 董其昌

董其昌临米芾《天马赋》册页（局部）。此时功力已登峰造极，随心所欲，不为范本所限，名为临，实是自抒胸臆。世人皆言董其昌淡墨氤氲，实际并非完全如此，此册页便是浓墨重彩。笔法灵动细腻，结字疏密有致，飘逸多姿。

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释文：余从长安购得米元章帖，不类刻本，展玩弥日，乘兴临此，殊有合处。时甲戌春正上元日也。八十翁董其昌识。

元宵节快乐

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