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《善恶的彼岸》笔记——第九章何为高贵(4)

《善恶的彼岸》笔记——第九章何为高贵(4)

作者: 买烤鱼 | 来源:发表于2020-01-13 13:49 被阅读0次

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什么是共同性呢?词语是概念的音标。概念是或多或少明确的图标,用来表达经常反复或同时出现的感受经验的集合。用同样的词语表达共同的体验,产生了某种自我理解的东西,这就是一个民族。

如果两个人中有一个人说同样的话时与另一个人的感觉不同,意见有异,愿望、恐惧、预感都不一致,那么任何友谊和爱情就难以持续了。

一个人的价值观流露出其灵魂的构造,以及对自身的生活条件和真正需求的看法。

迄今为止,较为相似,较为普通的人始终占有优势,而百里挑一,相对高贵、罕见和深奥,则往往形单影只,在孤立状态中命运多舛,难以繁衍生息。

所以高贵的灵魂务必唤醒巨大的反抗力,与这自然的趋同进程,与这使人人变得相似、普通、平庸、随波逐流,具备共同性的进程,针锋相对。

体会:有道理!

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每个深受痛苦的人——人能受苦的程度几乎决定了人的等级高低——,在精神上都颇为高傲不无憎恶。他浸润于笼罩在一种可怕的确定性中,他明白自己由于受苦能比最聪明最睿智的人知道的更多,对许多令人生畏的偏远领域都有所涉猎,如数家珍,而你们对此一无所知!——这种受苦者精神上静默的傲气,这种在知识上出类拔萃的自豪,这种几乎被献祭的人身上透出的自豪,把一切伪装视为必须,以便保护自己,避开那些执意要表示同情的手,避开所以未经历同样痛苦的人

深沉的苦难使人高贵,区分你我

体会:尼采一直认为只有痛苦才能让人拥有超越自我的力量。痛苦是积极的,快乐是消极的。

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两个人分道扬镳是因为洁净意识和洁净程度各不相同。他们闻到对方的味儿就受不了。

最高的洁净本能将带有这种本能的人置于一种最奇特和最危险的孤立状态,成为一个圣人:因为这就是神圣性,上述本能的最高精神境界。

无论怎样,在沐浴的幸福中感受到无以名状的充实,洋溢的激情渴望促进灵魂不断地从黑夜走向黎明,摆脱沮丧和哀伤的阴霾,驶向光明灿烂、深邃雅致的境界——这是一种高贵的倾向,同时也是区分人与人的屏障。

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高贵的标志是,①永远不想把我们的义务降格成为所有人的义务;②不愿把自己的责任转交他人或与他人分担;③把自己的特权和特权的行使纳入自己的义务。

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等待者的问题。——要靠些运气,还要有多种难以预料的因素,一个高等人方能在适当时机唤醒胸中沉睡的解决难题的方案,并付诸行动,也许可以说开始“爆发”。

这种情况通常不会发生,世界上各个角落里坐着多少等待者,他们不太清楚自己要等多久,更不知道他们等也是白等。间或会响起唤醒他们的号角,会出现准许他们行动的偶然机会,但也是为时已晚——最美好的青春年华和采取行动的力量也在无声的静坐中耗尽了

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想要对一个人的高尚之处视而不见,就会对这个人的卑贱之处和浅薄之处明察秋毫——这样自己也就暴露无遗了。

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经历各种伤害和损失时,低贱粗俗的灵魂要比高贵的灵魂日子好过。后者的危险必定更加严重,尽管他们的生活条件多种多样,他们遭遇不幸和走向毁灭的几率大得惊人。壁虎断尾可以重生,人则不能失而复得。

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糟糕透了。盖完自家的房子之后,发现不经意间学到了一些东西,其实是在动工之前就必须知道的。——但凡木已成舟者,总免不了这样的抑郁。

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