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《随园诗话》学习笔记一千二百二十

《随园诗话》学习笔记一千二百二十

作者: 飞鸿雪舞 | 来源:发表于2024-09-13 03:35 被阅读0次

第十五卷 诗赋为文人兴到之作,不可为典要

二、勾栏考证

【原话】今人动称“勾栏”为教坊。《甘泽谣》辨云:“汉有顾成庙,设勾栏以扶老人。非教坊也。”教坊之称,始于明皇,因女伎不可隶太常,故别立教坊。王建《宫词》、李长吉《馆娃歌》,俱用“勾栏”为宫禁华饰。自义山倡家诗有“帘轻幕重金勾栏”之词,而“勾栏”遂混入妓家。

[译文]现在的人动辄就以“勾栏”称教坊。《甘泽谣》书中对此辨正说:“汉代有座顾成庙,庙中设栏杆供老年人扶持。勾栏并不是指教授歌舞乐伎的场所。”勾栏被称为教坊,开始于唐明皇,因为女艺人不能隶属于太常寺来管理,便为她们专门设立了教授歌舞乐伎的场所。王建的《宫词》、李长吉的《馆娃歌》中都用“勾栏”来形容皇宫禁地的华丽装饰。自从李义山在《倡家诗》中写下了“竹帘轻轻帐幕重重一片金黄色的勾栏”的诗句,于是“勾栏”这个词就借指妓院了。

[笔记]袁枚老先生在这里,对勾栏进行了考证。

今人动称“勾栏”为教坊。

《甘泽谣》辨云:“汉有顾成庙,设勾栏以扶老人。非教坊也。”

教坊之称,始于明皇,因女伎不可隶太常,故别立教坊。

王建《宫词》、李长吉《馆娃歌》,俱用“勾栏”为宫禁华饰。

自义山倡家诗有“帘轻幕重金勾栏”之词,而“勾栏”遂混入妓家。

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