自性自明自圆成
1.15 你从来就是独立无侣、无作为、自明而离垢的。修行三摩地真的就是你的束缚。
八曲仙人之所以被称为自性智慧之王，是因为八曲仙人对于一切修行方便法门皆视作［渡河之筏］，而对于八曲仙人来说，根本就没有所谓的［河］需要［渡］，又哪里需要一个筏子呢。一切都是自性之土、觉性之国、解脱之岸、自由之海！
［你从来就是独立无侣、无作为、自明而离垢的。］在八曲的自性智慧国度里，你，觉照一切、超越一切的见证者，从来就是超越一切二元幻相世界的，从来既是独立而自由的，从来就是自然无为的，从来就是本自灵明的，从来就是本自清净的，从来就是本自离欲的，从来就是本自离戏的，从来就是本自离幻的，从来就是本自解脱的.......
［修行三摩地真的就是你的束缚。］既然本自解脱，本自自由，却认为只有［修行三摩地］才能达到自由解脱，就成了一种［作茧自缚］和［画蛇添足］。只要安住于本自清净、清明、寂静的觉性中，不生疑惑，不被物迷，这本身就已经足够.......
当然，如果你听了八曲的这些教导之后，不能在自心之中自悟自证，那么也不妨可以借助［三摩地］的力量进一步去体悟自心，体悟自性.....
所谓［三摩地］，即［心一境性］，当内心专注一境，无动无摇的时候，就被称为［三摩地］。
八曲仙人的［自性智慧国度］本身就是一种［三摩地］，而且是最究竟的三摩地。在佛经中被称为［常寂光土］，也被称为［法身］。
其它所有类型的三摩地，都是［自性三摩地］的［化身］而已。
既然［自性三摩地］是最究竟的三摩地，为什么修行这种三摩地也是一种束缚呢？
［自性三摩地］，其实是［无修三摩地］。
在这个境界中，［修］还是［无修］，［三摩地］还是［非三摩地］，都是多余的［闲家具］。
用《金刚经》的语言来说，即是，自性三摩地，即非自性三摩地，是名自性三摩地。
但有执着，即非本心......
PS: 有没有河需要渡，是否需要过河的筏子，这件事实在是因人而异的，即使有河，对于鱼来说，也无需筏子，游过去即可，对于鸟来说，也无需筏子，飞过去即可，对于人来说，如果水不深，趟过去也可以，水很深，如果有前人架起的桥，从桥上走过去也可以，如果水很深，河面又很宽，还没有桥，也没有摆渡的船只，扎个筏子过河也是可以的.......而如果你的心已经度过了贪嗔痴慢疑的河流，在河的哪一边又有什么区别呢.......
网友评论