如何让学生之为“学生”而存在，在语文教学中尤其是要考虑的。因为，语言的发生往往需要一种精神的力量，当孩子没能感到这种精神的力量时，是难以习得和在灵魂中烙上语言的印迹，继而能够表达出自己所理解的语言的。
语文教学中，学生首先是要作为“平均的学生”而存在。在教学的场域中，每一个学生都有各自独特的禀性和对语言的喜好，但语言材料在面临孩子的选择时，并不能有意识地倾向于某一个学生或者某一类学生。此次《军神》教学，经历了不同学校，按课堂表现和学业表现分为不同类别的班级，这使我突然感到，给孩子提供语料时，自己要设想所有孩子的“平均”的孩子。比如，让孩子“探秘沃克”的内心世界，我首先就“沃克医生查看了他的伤势”之后的心理预想作了示范。当然，我知道，若是在一个思维本身就活跃的班级执教，这样示范是无须的。但，由于是借班上课，对班级还不够了解，于是我作了“平均”的预想。我以为，即使在日常的语文教学中，教师对学生作“平均”的设想，也是可能收到很好的效益的。
语文教学中，学生其次要作为一个烦忙的存在者。语言的习得和生产，需要一个综合性的场域，这已是国内外诸多语言学家研究而得出的结论。这也是跟语言原始地产生机制相对应的。当人逐渐成为人的时候，人开始烦忙了，人采撷、行走、制造、跋涉、休息、拒绝、委弃、高兴、悲伤……在这样的背景下，人的精神鼓动了筋肉的运作，从而使语言得以发生。在《军神》教学中，孩子需要的寻觅预料，需要探秘，需要观看电影片段，需要写作，这其实还是次要的，重要的是，他们需要体会和体验。尤其是体验角色，并且读出相应的语气。这是一个十分细微的情绪体验，需要孩子足够的敏感，他们要认同、要扬弃、要精细地调整喉咙……尤其是刘伯承的“镇定”，一开始就医时的“镇定”，和手术结束之后的“镇定”，还是有细微差别的。但，我们得让孩子感到体验的紧张，结果，孩子果真没有让我们失望。也正是因为如此的体验，他们对沃克医生的语言才有了更加明晰的把握，也进一步懂得了沃克医生的语言是符合发生变化的。这对他们以后对人物进行语言描写应该是有启发意义的。
语文教学中，学生第三是要作为一种现象而存在。这是最重要的。语言的发生，需要的是心理安全感。这种心理安全感产生的条件是，教师能够同情所有的孩子。因为每一个孩子就是一个独特的现象。哲学中有一句话说得很好：回到事件本身去。我经常在心里对自己说，语文课上，其实每一个孩子关于语文的表现都是正确的，那是一种对于他（她）而言的正确。这就需要我们能够尽力阐释每一个孩子。一些特级教师上课，之所以游刃有余，也是因为他们能够理解每一个孩子的表现，或者对孩子的表现作理解性的回应。在《军神》教学中，我也试图尽量理解每一个孩子的语文表现。比如，让孩子数沃克医生在第一自然段中所说的话时，孩子认为是三句，我回应的是：“是说了三次话，而按句号或者感叹号分，就是四句话啦！”孩子发出了会心的认同。
然而，要真正做到同情学生，学会“阐释”学生，教师是确实需要心理学知识乃至于人类学知识的，当然经常细心观察学生，也是一个非常好的实践性的办法。而这，当下很多老师似乎还有所欠缺。
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