原创： 云师道人 太乙道教同学社
我们在《六祖坛经》里看不到的东西，五祖传授给六祖的到底是什么？就是个《金刚经》这么简单吗？肯定不是啊，如果真是的话，那还需要搞得这么神神秘秘的吗？不需要的。不要以为《金刚经》在今天这么普及，就是唐朝那个时代，《金刚经》也是非常普及，每个人都可以去请一本。你想想，六祖就是因为当时打柴的时候，听到一个客人念《金刚经》才决定寻找拜师的。难道那个客人念的《金刚经》，特别是古代一千年前，当时的人不懂那些文言文？都懂，很简单的。我们现代的人看看古文，可能难度大一点点，但对当时的人来说，有什么难度啊，五祖不可能还要搞得这么神秘。所以说记住：我们在《六祖坛经》里看不到的内容到《西游记》你就看到了。
下面我就念一念须菩提老祖传授给孙悟空的口诀。首先他是这样说的：“难难难，道最玄，莫把金丹作等闲”。连续说了三个难，就是很难、很难、很难，这个“道”是最玄妙的，在《道德经》里说的叫作“玄之又玄，众妙之门”，它非常难。“玄”是什么呢，就是你用手去抓，抓不到；你用思想去想，想不出来；你用眼睛去看，看不到；你用耳朵去听，听不到，它就叫玄。用我们常规的这个眼、耳、鼻、舌、身去把握它，把握不住的，这个就叫“玄”。
“莫把金丹做等闲”，这个“金丹”就是一种能量库、能量。我们要修的这个道，从无根树返回先天，就要靠得到这个能量。这个金、木、水、火、土、阴阳，它通过不断反复地运转、运转，不断地运转……有个词语叫做“河车搬动”，就像大河里面的轮船，它下面不断地运转、运转，不断地搬动，最后它才能让这个能量越来越大、越来越大……。
“不予自认传妙诀，空言口困舌头干”，就是说这个方法实在太玄妙了，如果不是那个对的人，传授给他告诉他，没用，第一他听不懂，他不知道你在说什么，就像那个达摩老祖和梁武帝说了半天，梁武帝搞不懂，不知道说什么。这个金丹大道多玄妙啊，你跟一般的人去说，第一他搞不懂、第二他不能坚持，因为要训练出来需要坚持和时间。你看达摩老祖还要面壁九年呢，他这还不讲能量，仅仅是练心性的功夫，都要坐九年，如果还讲能量的话，难度更大，更不容易。接着，须菩提祖师把这个真正要教给孙悟空的口诀就念了出来，这个也可以理解成五祖就把这些最重要的口诀传授给了六祖惠能。而不仅仅是一本《金刚经》，《金刚经》有什么好传授的呀，每个人拿着一看就懂，特别是一千年前的人，特别是那种有根基的人，一点不难。
祖师下面说的这些内容，要修成那是非常难的，叫作：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说”。第一个字是明显的显，就是我们在任何地方都可以随便看到、找到的这本书，你到一个寺庙啊、新华书店啊，你可以拿上来看，就像《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《法华经》等等很多经，只要是一本书，你随时可以拿起来看，这个就叫“显”，明显的东西，只要你会认字，知道它什么意思你就可以看，这个叫“显宗”。现在我们汉族这个地段所有的宗派都称为“显宗”，这是很明显，很简单的意思。密就是密宗，现在我们都知道西藏密宗，其实在唐朝那个时候，不仅仅是西藏密宗，另外还有“汉密”，就是直接在汉族地区传授的这种密宗、秘诀。就像我们道家的秘诀，“修真法门”，这就是密，这个个秘密就不是公开写的，书里面没有，任何书籍看不到的，你得遇到那个师父，他觉得时机成熟了，教给你、传授给你。“圆通”就是你修行修到了一个比较高的境界，比较完美的时候就叫“圆通”，圆满了。“通”，通达，六通通达了。“真妙诀”，它里面有有很秘密的，很妙的这些方法。
“惜修性命无他说”，是指这些所有的方法、秘诀，如果要总结一下的话，就是“性命双修”，性就是性功，就是修炼我们的心性，就是刚才说的让我们的心像一面镜子，虽然可以看到这个一切，但是这个外面的一切它不影响我。比如说在佛教里面有一个西方极乐世界，他有48大愿，他有一个愿就是说所有的人只要生到我西方极乐世界，那都是很庄严，很美好的，按我们人间的话是什么意思呢？就是所有人，只要你生到西方极乐世界，那你就很帅气，而且那个地方没有女人，全是男的，个个都很帅气。男性就是帅气，形容女性就是漂亮，西方极乐没有这些，所以就是帅气，这暗示了什么意思呢？这个其实就没有性功，就是说你到西方极乐世界的人没有圆满的性功，有的是贪心，你比较贪心呐，你非得见到美好的、帅的，你心里还觉得舒服，见到丑的你觉得不舒服对吧，说明你性功很差劲，西方极乐世界的人修为很低、很低，很差的；第二点到了西方极乐世界，全是黄金铺地，黄金铺地，就是很美好的，我们人间就喜欢黄金，高档的地方就是黄金铺地，而西方极乐世界到处黄金铺地，说明所有的人到了西方极乐世界，这些人的性功都没有成就，很差劲的，为什么呢？说明外界他要看到美好的，他才觉得舒服对吧，如果外界不好，他就觉得不舒服。然后给你们看看道家是什么样子的？
先给大家介绍这个八仙，第一个仙叫铁拐李，铁拐李最开始是一个很帅气的书生。有一天，他要到太上老君那里，太上老君是他的师父。他自己的打坐的时候，把那个天门也就是百会穴打开，让自己的阳神从这里出去。出去之后呢，因为一个意外，他的一个书童把他身体烧掉了，他的阳神回来之后一看身体没有了，但是在鸡叫之前一定要有个身体，不然他就不能到人间来度众，因为你在人间行走，你得有一个肉体，如果没有肉体的话就直接飞升到仙界去了。但是他还有很多事情要做，还要寻找有缘人，功德还没修好，他没办法，忽然看到一个乞丐，他就从乞丐的百会穴钻进去了，起身一活动，原来是个酒醉的乞丐，而且有只脚还是跛的。最后铁拐李就是个形象，一个拐杖，有只脚是跛的，整个脸看起来很丑陋，不好看的。很多人他不明白，这就是道家的性功成就啊，是太上老君给我们所有的修行人展现了一个什么叫性功成就。性功成就，就是说像铁拐李这个样子，从一个很帅气的人变成了一个有缺陷的人。所有这些神仙看他，还是看到一个很英俊潇洒，很帅气的，很高大威猛的，很庄严的人，没什么区别。当你是这样看这个世界的时候，你就性功成就了，你就不需要到西方极乐世界去黄金铺地，你也不会觉得做男子就好，做女子就不好。其实在道教里女子有优势的很多，她们修炼这个金丹大道叫作坤道，她如果真的很专心去修炼的话，比男子还快。因为女子是阴柔之体，她上善若水，她有她的优势。
后面一句：“都来总是精气神”，就是说，你说了这么多，其实就三个字，精、气、神，都在我们身体里面。这个叫内，内在的内，也叫小宇宙，它是由精、气、神组成，你只要把这个精气神练好了，让它不要跑掉了，你就会得道。那么我们这个外在的宇宙环境——天、地，它也有精气神，它有灵性。我们如果把外在的这些灵性、灵气采集回来，通过我们的手心—劳宫穴，通过我们的头顶百会穴，通过我们的脚底涌泉穴，把这些能量能够采集回来，那么内宇宙和外宇宙的能量就会很大，然后你不要把它漏出去了，保守一点，把它保藏，所以叫做慧而不用。比如有的人修炼之后，天眼开了，他可以看到别人的内脏，那也要少用，用多了之后，你的寿命可能没有保障。我观察到，很多修炼有法力的人寿命不长，就是用多了，能量消耗没有了，自己就不能长生，所以后面叫做：“休泄露，体中藏”。所以说这些精气神都得在你的丹田里面，好好的给它加把锁，锁住不要到处乱用。
“汝受吾传道自昌”，孙悟空只要照这个方法做，你的功夫就越来越高，你就会得道。
“口诀记来多有益”，你只要把这些方法口诀记住了，慢慢去练，就可以练出来。
“屏除邪欲得清凉，得清凉，光皎洁”，这个地方很重要，就是当你心境如水的时候，外界无法干扰你的时候，你精气神凝聚的时候，你的天目穴就会闪光，就在印堂这个地方。你把灯全部关上，让整个四周漆黑一片，你念着念着突然发现奇怪啦，好像有灯泡在闪来闪去的，不是灯泡在闪啦，是因为你的心清凉了，没有邪欲了，你的精气神充足了之后，那个天目穴在打开了，能量在聚集，它就会闪光，这个光闪到一定的时候，便“好像丹台赏明月”，什么意思呐，就是慢慢圆满了之后，你闭上眼睛，周围的灯全部关上之后，你念啊念啊念到最后，你突然感觉到你的这个天目有一通光，圆的，洁白的。
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”。这是阴阳的道理啊，因为我们体内它有阴有阳，你只练阳不练阴也不行，你只练阴不练阳也不行，阴阳它都要去训练的，到了一定的时候，金、木、水、火、土才会转化，这句就是点明了阴阳。后面为什么说龟蛇相盘结呢？这是个暗示，因为乌龟是寿命最长的；蛇，是最有灵性的，而我们的任督二脉就像一条蛇，当你训练好了之后，它就会从丹田出来，就像蛇的头部，就像蛇的舌头吐信一样的，那个能量就会出来，从后面背上慢慢的向上伸延，再从头顶下来，进入你的下丹田，就像一条蛇。你的身体，这个任督二脉就像一条蛇在旋转，在巡回，在旋转，最后那个蛇在你身体盘结，“相盘结”这个时候你的“性命坚”，你就要脱胎换骨啦。
“却能火里种金莲”，这个就是三昧真火，这三味真火是提炼出来的火花。中医里面讲的上火，脸上长青春痘啊，那些都是虚火。而这个叫真火，真火就是它在灵魂这个层面里燃烧，燃烧之后它里面就可能金丹出来了，这句就是比喻有金丹。
“攒簇五行颠倒用”，然后你把五行颠倒用，生下来之后这个五行就是相克的，木克土、土克水、水克火、火克金。颠倒用，我要让它互相的相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这样当你全套功夫做好做成，你想做佛，那就到西方极乐世界；你想成仙，那就到太乙救苦天尊的仙界去，你随心所欲，逍遥自在。为什么？这个和求生那个极乐世界两码事呀，那个是没办法选择的，你只能到那里去，你想到另外的地方，那是不可能的。而这个修炼是因为你已经得道了，这时候你就和仙、佛以及所有最高境界是一样的，你就进入那个状态了，即“功完随作佛和仙”。
这就是须菩提老祖传授给孙悟空的，这就是五祖传授给六祖的，六祖得法之后马上走掉了。孙悟空得法之后偷偷的去练，你看，六祖是什么状态？三更授法，人尽不知，拿上衣钵就走了，这一走就不得了啊，15年！躲在猎人队里15年！为什么？想杀死他的人太多了，追杀他的太多了，他一路被追杀呀，他根本不敢出来，出来可能就没命了，最后他只好躲在猎人队里。这个整整呆了15年，对应什么呢？来对应生活，孙悟空得道之后就大闹天空，最后压在五行山下500年，这个15年就对应那个500年，它有对应关系，五的三倍，三五一十五。因为毕竟写小说嘛，会有隐喻，有变化，但是他要表达的这个意思就是这么一回事。
这一段就讲惠能是怎么样得到了这个道家最秘密的修真法门，他在猎人队15年出来之后，就发明了一套新的方法，禅宗到了惠能的手上，就完全的和印度的法门不一样了，我们放到下一堂课讲，今天我们就讲到这里。
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