温斯顿在日记里写到，“希望在无产者身上”，这是因为，他在三年前的一个昏暗的晚上，在火车站的一条狭窄的街上遇到了一个应召女郎。这位年轻的女郎，抹着红嘴唇，涂着厚厚的脂粉，所以他断定她不是D内的女人，因为D内的女人是从来不涂抹脂粉的，D内的女人都有一个共同的特点：清心寡欲的思想像对方忠诚一样牢牢地在她们心中扎了根。他似乎从应召女郎的身上看到了消泯已久的些许希望。
最要命的是他鬼使神差地被她吸引了！这或许是他体内压抑已久的荷尔蒙裹挟了他。他知道这是极其危险的，他害怕被当场捉奸。但他又想到，D甚至鼓励卖淫，因为这样可以给人发泄不能完全压制的本能，这样的事只要不发生在D内成员之间就行。D的工作的第一要义就是“控制”，任何无法控制的誓盟关系对于D来说都是危险的。
这样想，温斯顿就心安理得多了。但是他们的活做得极其乏味，这正好应验了D的没有广而告之的目的——使性行为失去任何乐趣，只有这样，世界才能永远在D的掌控之中。基于此，温斯顿还是觉得自己的行为失检。他甚至不由自主地想起和自己的妻子在一起的日子。
在他眼里，他的妻子凯瑟琳是一个满口没牙的老太婆，晚上他抱着她时就像搂抱木头人一样，他和她在为D做爱，用妻子的话说就是“对D的义务”，为D“生个孩子”，因为她的肉体已经被D的催眠力量永远冰冻了。依照D的要求，性欲是思想罪，满意的活本身就是造反。
跟和自己的妻子交往相比，他更觉得那些D外的女人更有味道，而且D有一句口号是“无产者和牲口都是自由的”，这更让他坚信，希望在无产者身上。他甚至遇到了这样一件事。在一条街上，有几百个女人为了买蹩脚的铁锅，而与货贩大喊大闹，原因是货源突然中断。这件事让温斯顿看到了无产者的力量。
因为大多数无产者家中甚至没有电幕，所以他们更好被洗脑被控制，D说什么就是什么，他们更容易和D站在一起，几亿人民共用同一张面孔，思想一致，口号一致，行动一致。谁要是思考并有所质疑，就是思想罪，所以说无产者不宜有强烈的政治见解。
温斯顿现在的生活跟五十年前相比，吃的好，穿的好，玩的好，以前不得的病，现在都得了，社会大踏步地向前进，怪病也多了。五十年来，那些曾经和老大哥并肩作战的革命元老在大清洗运动中，都已被彻底消灭掉了。他们要么是叛徒，要么是反革命，总之没有一个是忠于老大哥效忠D的。
在死气沉沉、密不透风的氛围里，温斯顿甚至在他的日记里十分罪恶十分无耻地地写到，“所谓自由就是可以说二加二等于四的自由”。这样的说辞在今天看来自然是再正常不过了，但在彼时，这样想，是多么狗胆包天，又是多么的不合时宜！
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