《忘言书》，此中有真意

                ——读蒋勋《忘言书》记

《忘言书》，此中有真意

最后一篇题目是《山盟》，不由得联想起那位千年之前的豪放词人写下的“山盟虽在，锦书难托”的哀婉词句。

这篇文字是整部书的压轴篇目，篇幅最长，内容最多。圆山，观音山，纱帽山，狮头山，由山串联起作者成长的轨迹；黄山，华山，一南一北矗立着梦中的磅礴巍峨，幻化成一种精神的气度；阿尔卑斯山和比利牛斯山，那是拿破仑和塞尚的山。

而属于“我”的，便是眼前大度山。阅山无数的“我”，终于和大度山结下盟约。这个缺少山的高耸，而绵延如大土堆的山。

或许，它让作者眷恋的便是这连山的属性都缺失的“宽容大度”吧。谁又能说它不是一种智慧呢？

《忘言书》记录作者蒋勋在大度山的一段经历，基本分为上下两部分。第一部分记录的是自然风貌；第二部分写的是历史人文。二者关乎自然和社会，过去和现在，人和物。从不同的视角书写人生的丰富壮阔。尤以前者内容最令我啧啧赞叹。

先生对细微平常之处有着敏锐的洞察力。

以《昙花》和《凤凰木》为例：

《昙花》篇写道昙花的开放。大约黄昏时分，花苞开始饱满起来了。我守在旁边细看它一寸一寸地绽放。到八九点钟，花苞四周细天夭娇的紫红色花萼颤颤立起了。九点以后，花瓣绽开移动的速度是肉眼可以计量的。

昙花一现，形容昙花开放如刹那芳华，惊艳的只是那一刻而已，徒留长久的遗憾。然而，这里却如同用电影的慢镜头将那短暂的时间拉长了许多，记录下过程中包含的丰富层次，似乎绵长的怅惘也随之消解了，而观者只需沉浸在当下的美好中。

《凤凰木》篇描述凤凰叶的情状。凤凰木的叶片很小，每一片只有米粒大小，点细如萍。它们借着横向伸展的枝茎分脉生长，连缀平铺成如鸟翼一般薄而广的叶羽，层层相覆盖，受风时，上下招展飞动。

细碎的叶片是微乎其微的存在，却可以借助枝干汇聚成广博的天地。枝枝相覆盖，叶叶相交通。状如凤凰羽翼的叶脉，似乎幻化成一只只羽毛光鲜的凤凰，扇动着翅膀，翱翔于九天之上。

先生有着学贯中西的深厚学养。

谈到春末夏初之时，含笑凋零，蜂飞蝶舞的热闹已是旧景。便引用苏东坡《送春》一诗，“蜜熟黄蜂亦懒飞”，流放诗人于慵懒的午后，借助含笑一枝，神游青春之梦；

引用杜甫“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，杜甫痛恨的竹子，确是先生极力维护的植物，其他影响竹子生长的一切植物，也被冠以“杂草”之称。于是引发一番关于自然生命的感慨；

苔藓的特性，先生自然回想起芥川龙之介的脸，似乎就是遍布着青苔，从鼻子两侧向眉心滋生蔓延。不但作者本人，甚至他小说中那人性阴郁的世界，也都是蔓延的苔痕。

先生更以哲学的眼光关照自然万物。

当花萎谢遗弃之后，瓮回复了它自己，它静静地在几案上，不打扰房中的一切，仿佛一个可以倾听心事的朋友，可以依靠，也可以包容。                         

                                                ——《瓮》

瓮作为一种容器，大抵用来烘云托月的，它深知自己的使命，甘当绿叶，不争不抢，繁华落尽之后，它便是最令人心安的港湾。瓮犹如此，人更应如此。谁不想这一生拥有瓮般的朋友？

还是紫薇花对，无论是在大唐的宫苑，或是开在这空寂无人的假日的校园，它都不过是一种自在。

                                  ——《紫薇花对》

凝望着眼前烂漫的紫薇花，先生的思绪漫过大唐繁华旧梦，落在爱身如花的紫薇郎。那眼光应该是清澈的，明媚的。正如飞扬的青春，无拘无束，令人怀想。

古人说“天地为逆旅”，这样说来，我们的住处，终归只是“宿舍”吧？谁能够永远不走呢？

                                          ——《宿舍》

住处或奢华，或简陋，不过都是暂居之所。今人为了久居或是安稳一生劳碌奔波，其实寻来的皆是镜花水月罢了。透过幻相，看清本质，便不会执念于外物，舍本逐末了。

陶渊明说，此中有真意，欲辨已忘言。或许这就是《忘言书》得名的由来吧。

先生说是忘言，读者若是有心，从先生的言语中，想必多少也会品出天地大美的真意吧。