说到下面这个话题呢？心情会比较沉重，因为最近这段时间啊，我们看到。上海有一位十七岁的小孩，从这个车上下来，然后跳桥。然后还有一个在遂宁四川的小孩，因为在学校里受罚，喝农药。孩子们年龄都很小，十五、六岁，十七、八岁，这个正是青春年少的时期，就放弃了对生命的一种追求，放弃了在这个世上去生存、去生活的一种希望。
说起来真是非常的遗憾，其实我们的教育当中不仅仅是考试考好，不仅仅是学习成绩优秀，还有更重要更重要的事情：对生命的尊重、对生命的敬畏，也就是生命的教育。我们的学校课程对这一块是比较缺失的，要做好生命的教育不是那么容易，尤其是在现在大家都追求利益的这种情况下，我们是无法对孩子的生命做出最好的教育的。
但是这不是意味着我们不实施生命的教育。我觉得生命是我们对人生的一个追求，是我们对家庭、对个人、对社会、对国家的一个责任。可以说，如果一个孩子，他放弃了自己的生命，所影响到的不仅仅是他一个人，还有他背后的家庭和家族，还有这个国家和社会的希望。一个孩子放弃生命，不仅仅是这个孩子的损失，一样是我们家庭的损失，我们国家和社会的损失。
所以，我们很多时候一定不要那么轻易的去放弃生命。我们对生命要有足够的尊重，足够的重视，我们要在学校、要在家庭、要在国家和社会里面，把这个生命的教育做起来。
孩子们，你们可能年龄还小，不懂得生命的很多意义。但是，你要明白你的存在对整个的家庭是有意义和价值的。或许我们在老师那里听到一句话，或许我们在同学那里听到一句话，或许我们在父母那里听到一句话，让我们感觉到内心很痛苦，你说这个时候我们要怎么办？
很多人应该都听了很多的道理，知道要爱惜自己的生命，但是却不知道在这些猛烈的情绪来临的时候该怎么去面对，怎么去控制。都说要控制情绪，要理智，可是在情绪的当下，我如何才理智呀？是找一个人来看着我，找一个人来控制我吗？
有没有一位老师教导我们如何调整自己的方法呢？很少。所以，我们的孩子，你不知道如何面对自己的激烈情绪，不知道如何在情绪激昂的时候做出正确的选择。所以，我下面讲的方法很重要、很重要，这不是我发明创造的，这是我们古圣先贤留给我们的宝贵财富，是人生中最重要的生命的智慧。
我们的老祖宗老子告诉我们“无欲观其妙，有欲观其徼。”就是说在我们没有什么情绪的时候，要向内觉察我们的内心情绪，感受我们的内心体验。这个时候你感受到的是一种平静，一种清静的心，上面没有任何的攀附和知见，是一种妙的感觉和体验。
有欲就是我们有情绪的时候，当愤怒无比时，当惊喜万分时，当无奈无助时，当不可遏制时，我们的内心一样有一股情绪在里面激烈的动荡。我们看不清楚它是什么样子，但是我们可以感受到它在里面激烈的起伏，激烈动荡的大概样貌。
在《中庸》里面也有“喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。”这其实和老子所讲的无欲和有欲的是一模一样的。喜怒哀乐就是我们的情绪，没有发的时候就是妙，就是中的感觉和体会。这些情绪发生的时候，在我们的内心里面产生动荡，如果我们任由这种情绪的判断和知见来决定我们的行为，就是我们无法控制自己。狂喜、暴怒，让我们身体不受控制的做出我们不想做的事情，这就是被情绪所控，而不是被我们自己所控制。
当喜怒这些情绪来临的时候，我们要觉察自己的内心当中的感受，气血在内心处的那股动荡，我们不去阻碍它，但我们要去观察它，去看着它，看看它是怎么样的，看看它是如何做的。这个时候，我们就不会轻易被各种各样的情绪控制，就是我们自己控制我们自己了，就是做到发而皆中节了。
所以控制自己的情绪是有方法的，而且这个觉察自己内心的方法是最为根本的方法，是我们的老祖宗用自己的生命验证和实践过的最好方法。
生命的教育要教什么，就是要教我们认识自己，了解自己的生命，在我们这个生命体里面有着人生最宝贵的财富。我们可以用这个最宝贵的财富处理我们人生中任何大大小小的事情。
当我们孤独时，当我们欣喜时，当我们自卑时，当我们无助时，当我们怨恨时，当我们愤怒时，当我们伤心时……这些无数的情绪就是我们的生活考题，无数次的考验我们的生命，验证我们是不是在情绪发生的当下做到了向内觉察自己的情绪的真实体验和感受。
这些情绪发生的时候，发现外界的问题不再是爸爸妈妈的问题，不再是老师的问题，不再是同学朋友的问题，这些问题都不是问题。我们可以自在的面对欣喜万分，可以自在的面对痛苦万分，可以自在的面对所有一切的生命考题。在一次次的考试中，我们的内心不断强大，我们的内心不断地坚定，而且我们的眼光会看得更远，心怀天下。
生命是如此的精彩，生命是如此的宝贵，生命是如此的可爱，生命是如此的有价值……希望、意义就在心头方寸间。
我是童教雷老师，如果有机会，真希望为您当面分享这些生命的宝贵财富。欢迎关注、留言交流！
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