苟活了10年。
从65岁的这一次受挫开始，伍子胥苟活了10年，最后含恨自刎。
相比于前吴王，眼前的这位吴王夫差显然与他并不相投。吴王夫差更喜欢事事顺着自己心意的太宰伯嚭。伍子胥虽然把全部心血都献给了吴国，但夫差似乎并不领情。
在灭亡越国，还是接受越国投降这个问题上，伍子胥与吴王夫差的看法不同。
伍子胥认为：由于两国紧邻，且三面为江海包围，双方既是世仇，又无躲避和腾挪的空间，一山难容二虎。不是吴灭越，就是越吞吴。越国的战败给了吴国统一东南方的绝佳机会，这次机会不抓住，总是吴国的心腹大患。
夫差认为：投降认输和灭国应该差不多吧？看勾践的形势，已经是情急拼命，吴国真要灭了越国，珍宝什么的都先被毁了，只剩一片白地对吴国有啥用？而且与困兽斗，吴国也会损失很大。接受投降对双方都好。
最后拍板者，自然是吴王夫差。伍子胥不同意又如何？是20年老臣又如何？功高震主啊！
不愉快的合作就此开始了，而合作双方似乎也没得选择。
伍子胥是吴王阖闾指定的托孤重臣，而且即便是前任吴王的上台，也还是伍子胥参与谋划的，二十年来，吴国的方方面面都少不了伍子胥的功劳，这一点吴王夫差心知肚明。因此虽然不喜欢伍子胥的强势和直谏，但也要忍耐和倾听。
而对于伍子胥来说，夫差毕竟是吴王阖闾的亲儿子，也是自己看着长大的，吴王阖闾对自己言听计从，让他的才能尽情施展，还一起率兵破楚，让他报了父兄的血海深仇，吴王阖闾在生命的最后时刻还以国家相托付。这样的知遇之恩，自当以死相报。
好吧，此事先行揭过，有我伍子胥盯住，越国再怎么也不会咸鱼翻身的。伍子胥想。
两年后，越王夫妇来朝，随身带了一个助理大臣范蠡，他们都是来当人质的。这是吴国接受越国投降的条款之一。勾践一脸的谦卑，只求活命。范蠡外表斯文冷静，言语举止进退有度，几乎找不到缺点。这两位是真正的高手，伍子胥纵横几十年，警觉到勾践和范蠡可能对吴国产生极大的危害。他多次苦劝夫差赶紧趁机会解决对手，但由于太宰伯嚭的阻挠，夫差的刚愎自用，伍子胥的忠言始终不被采纳。直到勾践和范蠡结束了三年的苦情表演，安然返国。
伍子胥的心情应该是绝望的，他感觉到，吴王夫差越来越厌憎他了，怎么会这样？
难道他一直不知道太宰伯嚭，这个由自己亲自推荐给吴王的同乡，处处在给自己使绊？
伯嚭总是能用高大上的言辞，引导夫差的思想。这也是一种了不起的能力。
当然，伯嚭经常收受越国的贿赂，这一点是绝对保密的。
越国君臣最怕的就是这位目光如炬的老臣伍子胥，因为他似乎能看穿一切。
越国君臣唯一的办法，就是要让伍子胥的说话，在吴王夫差那儿不被采纳，这一点伯嚭做得很好。
伍子胥应该找过好兄弟孙武，向他请教怎么办？
功成、名遂、身退，天之道。孙武说，放弃吧，离开这儿。
可是不甘心，他花了二、三十年的心血，使吴国从一个边陲小国成长为春秋一霸，他在吴国受万民爱戴，还有这举足轻重的地位……吴国已经是他的一切，怎能放弃？
还有一个办法：废了吴王夫差，另立吴王。
伍子胥也许有这个能力，但是没有这个心思，能干这事儿的，历史上也没几个，几乎没一个落到好下场。何况伍子胥也老了。
从释放越王勾践返国，到后来吴王夫差的多次北上伐齐，东征西讨。伍子胥在生命的最后几年，一直在劝谏，一直不被采纳，直到最后一年（公元前484年），伯嚭想了个绝招，在又一次准备对齐国用兵前，派伍子胥出使齐国宣战，想借齐国之手除掉伍子胥。
伍子胥这次出使齐国带上了自己的儿子，将儿子托付给了齐国的一位大臣，让自己的后代离开吴国这个是非之地。齐国也不傻，根本没为难伍子胥，伯嚭的借刀杀人计划落空。可是伍子胥刚回吴国，伯嚭又想出一个“无中生有”之计，称伍子胥专擅执拗，强行劝谏，败坏毁谤大王的事业，只不过是希望吴国失败来证明自己的计策高明罢了。如今大王亲自出马，调动全国兵力攻打齐国，而伍子胥的劝谏未被采纳，他因此装病推辞不随大王出征。大王不能不有所戒备，这要兴起祸端是不难的。况且我派人暗中察看他，他出使齐国时竟把自己的儿子托付给齐国的鲍氏。他作为臣子，在国内不得志，在国外依靠诸侯，自认为是先王的谋臣，如今不被任用，常常郁闷埋怨，请大王早日除去子胥，以防不测！”
伯嚭的此次进谗，妙在事出有因又似查有“实据”，夫差难以辨明其中曲直。当即勃然大怒，派使臣赐伍子胥“属镂剑”以自杀。
伍子胥接到赐剑自杀之令，悲愤地告诉门下舍人：“我死以后，请将我的眼睛悬挂在都城东门，我要亲眼看到越国的侵入、吴国的灭亡……”于是自刎而死，终年75岁。吴王听说伍子胥的遗言，大发雷霆，五月初五把伍子胥的尸体装进“鸱夷”形马皮囊中，抛入姑苏东南的钱塘江，让它在江里飘浮。吴国人怜悯子胥，替他在江边设立祠堂，命名为胥山(今江苏省吴县西南)。
据说，伍子胥被吴王夫差赐死后马革裹尸抛入江中，沿江漂至今胥口，当地民众捞起予以厚葬，自发建造了胥王庙，此地由此更名胥口。每年端午节，来自世界各地的伍氏后人都会来这里举行祭拜仪式，同游客一起向胥江抛粽子。
由于伍子胥尸沉于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟与食粽子。
也因为其忠心为国，却惨遭赐死且沉尸水底，后人将他尊为海神“水仙王”之一。王充《论衡》也说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽、丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。”
钱塘江大潮，刚猛无铸，是天地间的一大奇景，观者无不耸然心惊，竟被古人幻化为伍子胥的怒气，他在吴越的影响力，由此可见一斑。
关于伍子胥的墓地，一种说法是在江苏苏州吴中区胥口镇西伍相国祠内。墓封土高约l米多，冢以麻石砌成，墓前碑书“吴相国伍公之墓。原墓在文革中被平毁。在苏州建城2500年（1986年）之际，该墓被修葺一新。
后记：伍子胥死后第三年，即公元前482年，夫差率领大军北上，与诸侯盟会于黄池，勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，乙酉，越兵五千人与吴兵交战。丙戌，俘获吴国太子友。丁亥，越军进入吴国，吴国请和，勾践自度暂时不能灭吴，又考虑到吴国已经元气大伤，一蹶不振，便许成和议。公元前476年，勾践再次率师攻吴。公元前475年，越兵围困吴国。公元前473年11月，越国打败吴国。越王勾践想把夫差流放甬东，给他百户人家，让他在那里养老。夫差说：“我老了，不能再侍奉越王。我后悔不听子胥之言，让自己陷到这个地步。”临死之际说：“我无面目以见伍子胥也！”于是拔剑自刎，吴国从此灭亡。
最后，引用一下不知道是黄霑还是徐克的一段词来结束吧：
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉！
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回.。
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