自得其乐

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自得其乐是一个人人都能读懂的成语，意思是用自己的方式来取得其中的乐趣或快乐。也就是说，快乐的权利在于自己，通过认清自我，调整心态，以达到与自己和解的快乐状态。

历史典籍中关于自得其乐的出处，有两种说法。一种是宋代《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。”曾点是孔子早期的弟子之一，有超然于物外的气象，追求恬淡安宁的太平日子。他的言行让孔子及后世理学家朱熹等对人生哲学有了更多维度的思考和讨论。另一个出处来自明朝陶宗仪《辍耕录》：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”在茫茫的大漠戈壁，自然环境极其恶劣，两只鸟却能和鸣共唱，其乐融融。

我们都希望生活充满快乐，但一切不可能是一帆风顺的，没有一成不变的岁月静好。前行的途中，可能会晴空万里，也可能会乌云密布，可能走鲜花坦途，也可能走崎岖山路。细思量，人生在世，会遇到啥样的艰难险阻，谁都无法准确地做出预测，也确实作不了主，所以，自得其乐知易行难，是烦是乐、是苦是甜，要凭我们的心去度量。说到底，人快乐与否，很大程度上，是由人的精神决定的。

人是需要有点自得其乐的，这是一种追求幸福的能力，是涵养内心的富足和满足。再往大了说，是一种豁达的人生境界。自得其乐与贪富无关而与内心相连。从前有位秀才在自家大门上贴了一副对联，上联：身无分文。下联：家徒四壁。横批：自得其乐。秀才遭到了邻居们的嘲讽，认为穷秀才穷到这个地步了还说啥自得其乐。其实这幅上下联下面还各有一字，是秀才故意用红笔写的，红纸不易看清，加上这两个字，那幅对联是：“身无分文债，家徒四壁书。”无债一身轻，至乐是读书，这便是秀才自得其乐的精神支点。

负能量的人无法自得其乐，他们总是对生活充满悲观，看什么都不顺眼，经常自怨自艾、自悲自叹，找不到新的值得乐的东西。贪婪的人无法自得其乐，他们永远不会满足，永远都在追求财富和权利的路上，贪婪使他们陷入自我编织的囚笼之中，难以挣脱。无聊的人无法自得其乐，他们没有充实的生活和追求，时常感到空虚和乏味，没有兴趣和想象力，如同一潭死水，了无生气。看来，人的一生为各种各样的谜局所困，破局者方能自得其乐。

自得其乐是需要智慧的。北宋词人秦观《与李天乐简》中说：“人生岂有常，所遇而自适，乃长得志也。”大意是说，谁也不知道明天会发生什么，人只有安于所遇并自得其乐，那才是真正长久的成功。

要说自古以来，把自得其乐演绎到极致的人，非大文豪苏轼莫属。苏轼一生的仕途并不顺利，大部分时间处于被排挤、外任或贬谪生涯中，难能可贵的是，无论遇到啥样的艰难困苦，他都能笑对人生，保持着对人和事的真诚和热忱。在黄州是他非常窘迫的时候，他却写出了：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的诗句。他还奇思妙想地创造出了东坡肉、东坡羹，至今被传为佳话。即便最后被流放最僻远、条件最恶劣的儋州，“饮食不具，药石无有”，他也能“食蚝而美”。苏轼这种率然随缘、自得其乐的胸襟和智慧，让人感动之余，心生敬意。

自得其乐不失为应付沉重生活的好方法，它是生活的润滑剂和调色剂，但不是说只有在困顿磨难中，才推祟自得其乐，富庶的人，庸常的人，不管任何人，若能拥有自得其乐的心，就能打开通往幸福的密码，享受到生命的真趣。比如汪曾祺，都觉得他是一个有趣可爱的人，最平常不过的日常，他也能深得其趣，写字画画是他的爱好和强项，自不必说，你看他说买菜：“提一菜筐，逛逛菜市，比空着手遛弯儿要好白相。”“想炒一盘雪里蕻冬笋，菜市场冬笋卖完了，却有新到的荷兰豌豆，只好临时改戏。做菜，也是一种轻量的运动。”这些细碎的小事，却透着满满的温暖和自足。他说：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢？”

如今，我们常常倍感压力和困惑，焦灼也将我们的内心紧紧包裹，为何不换一种视角看待这个纷繁多变的世界呢？学会感受一朵花一棵草的魅力，学会品尝美食果蔬的滋味，学会看天空中云卷云舒，学会在烦恼中放空自己。活的简单才能活的自由，降低欲望，不过于较劲，把得失很得淡一些，让内心多一些宁静和洒脱。如此，才会体味到属于你的悠然自在。