历史性也是人之为人的一个方面。
人与人的交往是双方的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心。（《人类必需的文化环境》）
在《积极心理治疗》一书当中，塞佩施基安在诠释人的基本能力的概念的时候，将人的基本能力分为知的能力和爱的能力。其中知的能力又分为4个方面，知的能力的形式有四种，一感觉，二理智，三传统，四直觉。从某种意义上说，传统是一根串起性格特征和现实能力的红线，传统不仅是作为一种具有继承功能的机制，而且作为想象的对象构成了有历史和生活史所限定的评价的基础。塞佩施基安将历史的同义词确定为以下一些内容，比如既定的、确定的、流传下来的、经过考验并证实的、有根基的、家谱、遗嘱、记录、习俗、习惯、应用、不成文的法律、历史、保守、固定的、传统的、始终如一的。（p90）
塞佩施基安指出，人是一种历史性的存在。动物必须永远重新开始，它们在某种意义上拥有一个天生的过去（本能）和一个缩短的过去（自身的学习经验），而人则拥有整个历史的谱系可供其支配。除了这一普遍的历史性之外，他还置身于自己的群体和家庭的历史中，此外还有他在个体发展过程中获得的自己的学习经验。（《积极心理治疗》p89）
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