《这些历史规律我们应该懂得》

中国数千年历史，分分合合，合合分分，历经数个朝代。天下大势，合久必分，分久必分，这是千古不变的历史规律。中国历史事情浩如烟海，是不是无章可循呢？其实不然，因为任何事情，都不会背离规律，只要你仔细观察与研究就会发现：历史事情不是偶然发生的，而是必然出现的。但都不违背历史规律。纵观中国历史，这几大历史规律支配着中国历史前进与发展。

第一定律：象牙筷定律

殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内满 足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”(冯梦龙)。果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱，益收狗马器物，充仞宫室。以酒为池，悬肉为林，使男女倮 相逐其间，为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛，亡其国，自身“赴火而死”。

殷纣王首想得到一幅象牙筷子，之后由象牙筷子联想到其它的东西。得到一样，又想要另一样，真是欲壑难填，贪欲之心太强，以至于玩物丧志，把大好河山都断送了。俗话说：人心不足蛇吞象。说白了就是欲望越大，失败越大。记得小时候学过《渔夫与金鱼的故事》，其实也能很好的证明这个历史规律：“那个丑陋的老太婆，最初只不过想要一个新木盆。第一个愿望被满足之后，第二个愿望接踵而来。一个接一个，胃口越来越大。最后的结果，仍旧只有一只旧木盆。”其实世人的贪欲，都是这样的。永远都不满足，得寸进尺，得陇望蜀，没的止境。君王的贪欲，更为可怕，因为他拥有无限的权力，没有人可以阻止他。

第二定律，兔死狗烹定律

越王句践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。但他的个人品质却非常糟糕。在极端困苦的情况下，帮他筹划大计的两个功臣，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。 杀文种的时候，句践说，“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。 ”有七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了句践的毒手。此前，范蠡曾规劝文种，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”范蠡之智，显然高过文种，终能免於一死。

伴君如伴虎，在没有取得天下。他们可能对你信任有加、言听计从，因为那时候你还有利用价值。当等取得的天下，坐稳了江山。那么以前与一起共患难的人，也就走到了人生尽头。比如：辅佐刘邦开创大汉江山的韩信，可谓一个伟大的军事天才。没有韩信的帮助，也许刘邦可能不取得天下登上帝位。开始口口声声的对韩信一干人说共享天下。而且到后面却杀了韩信。再比如朱元璋，待坐稳了大明江山，把一些开国元勋杀得一干二尽。难道这不是“兔死狗烹”吗？古代一些帝王，与其患难打天下可以，而一起坐天下绝对不可以。或则是因为功高震主，他们也害怕辛苦得来的花花江山被人夺走。

第三定律，包围定律

诸葛亮在《出师表》中论及天下兴亡之道，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 奸臣和小人，虽为人所不齿，但他们在中国历史上却占有重要地位。 皇朝的灭亡，国家的劫难，往往与他们有关。

强大的权利就像一块巨型的磁铁，而过去的皇帝就是权利的象征。他们掌握至高无上的权力，生杀予夺，他们一言一行，没人敢违背。因为权力就是“磁铁”，所以他们周围就吸引过来很多人。而这些人却有好人、有坏人、有忠臣、有奸臣。如果好多于坏的，国家就太平，如果坏的多于好的，国家就不安宁。因为周围人的会影响帝王一些决策。

第四定律，敌戒定律

皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。 晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，祗益为愈。敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。

以上是唐代柳宗元写的《敌戒》，他打破常理，从反面论述对如何应敌。按照常理敌人是我们的祸害。如果不能打败敌人，就要躲避他们；如果可以打赢他们，就要彻底的清除他们。但柳宗元却认为有敌人是好事。到底为什么呢？古人治理国家，一般都是大乱大治，不乱不治。这样看是正确的，其实深有隐患。有时候，表面看似很平静，其实暗藏危机。只有制造一定的“假想敌”，防微杜渐，把一些问题扼杀在萌芽状态。不怕有敌人，只有存在敌人，我们才不会掉以轻心，时刻保持警惕。

第五定律，朋党定律

唐穆宗时期，以李德裕为首的士族出身官员结成一派，以李宗闵、牛僧孺为首的科举出身官员结成一派，两派在朝廷上互相攻讦、倾轧达四十年，史称牛李“朋党之争”。中国历史上这样的“党（派）争”持续不断。  西汉有外戚、宦官作祟，东汉有清议党锢，魏晋南北朝有士族门阀，唐有刘李党争，宋有“元祐党人碑”，明有东林党、宣党、崑 党，清有帝党、后党，国民党内有黄埔系、cc 系、政学系等。

中国各朝各代，都有朋党、帮派，也许这是具有中国特色的历史现象。无论处庙堂之高，江湖之远，都能见到中国人在忙着拉帮结派。像一个个勤奋的蜘蛛，编织着属于自己的网络。网络越大、越结实，捕获就越多。大到一个国家人事结构，小到一个企业，在这里面都各有自己的团体、帮派，各个团体、帮派都是有自己目的的，他们会为了自己目的，会处处打击其它的团体、帮派。其实这就是“物以类聚，人以群分。”好的一派，可能做好的事情，坏的一派、就会做坏的事情。而且二则都是水货不兼容的。只有一派的倒下，另一派才能站立起来。但自古以来就是邪不胜正，正义在最后总是得到胜利的。

第六定律，黄宗羲定律

所谓“黄宗羲定律”是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题”。历次改革的目的都是好的，改革者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民负担。 一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。黄宗羲称为“积累莫返之害”。

有时候，上层领导制定政策方针都是非常的好的。但要政策要到达最下一层，必须经过中间一层。中间一层领导干部起着承上启下的作用。但这一层人中某些人往往喜欢欺上瞒下，不会认真执行更好指示。本来很好一些政策，但因为没有执行到位，最下一层总是得不到实惠，享受不了好的政策带来的好处。最上层领导也发现自己制定的方针，并没有给人们带来好处。又不断的修正方针政策，但却永远得不到执行，搞得广大百姓怨声载道。其实不是政策不好，而是下面的人执行不够。

第七定律，五世而斩定律

孟子曰，“君子之泽，五世而斩。”一个有本事的君子，得了个好位子，挣了一大份家业，想把他千秋万代的传下去。但“五世而斩”，君子的梦想终会被残酷的现实所击碎。

富贵荣华，永远是世人角逐的对象。过去帝王得到了天下，希望自己江山永固，子子孙孙一直延续下去。但中国历朝历代帝王，越到后面反而不如前面的帝王。比如清朝，历经顺治、康熙、雍正、乾隆，到嘉庆时候，清朝开始走下坡路，而嘉庆刚好是清朝立国以来的第五世。刚好印证了五世而斩定律。其实这些都是历史的必然，也不会因某一人意志而转移的。