上周购了牛津大学通识读本《简明逻辑学》，并非一般的形式逻辑，三段论之类的东西，金岳霖的《论道》《知识论》都是大学问，但不能简单的以为个把月能把它们看懂吃透，一个人养成富有思辩逻辑的思考是重要的，中国人整体上不具备这个能力，逻辑并不是只强调秩序，也强调自由。
昨天我发文与五花马商榷《知识是力量，良知是方向》文章标题犯了概念认识与逻辑的错误，良知的秩序范畴里包涵了知识，知识概念与范畴的秩序里自然延伸出知识的功能和作用。这句话2015年时出自鲍鹏山之口，但是这句话存有错误之处，缺乏概念与逻辑的思辩，他认为“知识是力量”是一个综合判断是错误的，其实知识生成力量是先验的分析判断，知识有力量不是靠推理得来，而是本身就自然延伸的。因为许多知识来自于经验，经验指导行为。比如我们讲太阳有能量，而不能讲太阳是能量。应该说知识有力量才对，许多国人还把他的话当经典，真是缺乏逻辑理性。
对于鲍鹏山这样所谓的教授学者，我很不欣赏，他不是一个真正的治学者，而是用现代行为学的角度评判古代先贤的人格与思想，比如他批商鞅《商君书》，商鞅在当时是一个划时代具有改革思想和富国强兵治国之大才之人，是一个理论与实践的实干家，今人应该尊重他的人格的伟大，而不是一味地贬低他。韩愈《原道》说要把儒学以外的思想著作全烧掉，批老子，更是荒唐至极。古代中国的优秀文化它是一个生态系统，不是哪一家独具光辉，许多古人深度的思考对我们后人都有影响和借鉴性 ，今人要重来那样的深度思考是很难做到的。我们现代人不能简单地用现代人的逻辑理解古代人的逻辑。
其实数理逻辑缺乏人文性，形式逻辑太枯燥，现在也有非形式逻辑，逻辑更多的只是文化的特有的现象，不同文化有各自的逻辑，当然科学实验论证推理的逻辑是非常具有严谨性的，值得推广。
建议读金岳霖的两部书，他说一个从事哲学的人，不仅仅是学习思考，更重要的是践行。这一点，当今一般的学者教授是没有的。许多学者教授知识把它当成了生存的工具。有的还在试图统治我们的思想和意识。所以思辩的逻辑帮助我们独立的思考，做一个真正自由的人。
您是一位非常好学的年轻姑娘，如果从狭隘的行为学上看待我们的行为，我们要思考好学习为了什么?也许这不仅仅是知识经验的获得，而是为了求得更多做人做事的良知，这一点不是你告诉我的，他告诉我的，或者某一个大家告诉我的，而是靠自己共鸣与感悟生成出来的。。。
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