前言:本篇内容主要基于《三国演义》，非正史，想听正史，请看下回分解，感谢您的阅读。
其实看完三国，疑虑丛生，但又想即使而今新闻播报的事情，有些也违背了逻辑和事实，何况历史事件，所以我对三国事的态度是宽容的。今天我也想单从数字的角度出发，再来说说三国事，有遗漏或错误的地方，您都可纠正，有理有据就好。
首先，说数字，那定要说出个一二三四五六七来，这里除了三国之“三”放到最后来说，别的都会依次道来。
一，一战成名
一战成名，谁一战成名，其实曹操，周瑜，刘备都有份儿。战争本就有胜负之分，虽偶也有和解之战。从曹操的官渡之战说起，官渡之战之前，曹操确也小有成就。濮阳攻吕布，宛城战张绣，且“挟天子”迁都许都，但真正确定曹操的实力的是在官渡一战，战后袁绍逃窜冀州，不久后病故，曹操则成为了北方霸主，真正的统一了北方。
那曹操先成名，占据了北方，其号称百万雄师南下攻吴，本为攻刘，却因诸葛亮出谋划策，鲁肃做桥梁，形成联吴抗曹的统一战线，促使曹操大败赤壁，于是胜利的一方成名，受益最多的是联吴抗曹的刘备，从无立足之地，到向孙权“借得荆州南郡”，直至入川称王，成就了一番事业。
赤壁之战，不但确立了三国局势，也是周瑜最得意之战，把火攻用得出神入化，不知是否是天意，刘备是“成也火攻，败也火攻”，陆逊火烧七百连营就是其败逃白帝城的原因，当然这都是后话。
二，二战家奴
上一篇对吕布的易“父”和刘备的易主行为进行了解读，那么这里须得说说他和刘备的恩怨，因为《三国演义》本就以蜀为正统。
那么他们之间有三次正面交锋战，一为家喻户晓的“三英战吕布”，二为吕布“夺徐州”，事后还是由于徐州之事，所以把后两者合二为一。一战为各事其主，二战则和利益相关，所以即使之后还有吕布辕门射戟的化干戈，最后的结局仍是在白门楼，刘备向曹操言“公可记董卓丁阳尔”，吕布死。
四，四次弃妻
《三国演义》中，对于夹缝中求生存的刘备来说，赤壁之战之前都是居无定所，且大有抱头鼠窜之势，所以也就有了“四次弃妻”之说，前两次皆在徐州，也就是吕布夺徐州，张飞醉酒失徐州之时，以及张飞劫马，再战徐州之时。而后两次皆和曹操有关，还留下了两段佳话，刘备弃妻，臣子护嫂，关羽千里护嫂嫂，赵云七进七出单骑救阿斗之说就出自于此。
当然刘备也因此成就了“爱将爱民”的仁君形象，比如，张飞醉酒失徐州后，刘备言“兄弟如手足，女人如衣服”，爱兄弟胜过爱女人，再如赵子龙七进七出救阿斗时，刘备得子后怒摔其子，爱将之心有目共睹，而且刘备虽抛妻，却带上了百姓，爱民之心可见一斑。
五，五易其主
上一篇的十次易主，是拿《三国志》来说，而刘备在《三国演义》里的主要事迹是五易其主，分别为公孙瓒，曹操，吕布，刘表，袁绍。“易主”和“离主”是三国局势未定之前，刘备的主要活动，四弃妻子也发生在这之前，由此可见，当时刘备的处境很是艰难。
六，六出祁山
《三国演义》里写到，诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是六出祁山。
当年，诸葛亮写《出师表》后，便首战用了离间计收了姜维，但也因谨慎，没有任用魏延的奇袭长安“子午谷之计”，最后因马谡大意失了街亭，回来后便自降官职。之后的北伐都相应悻悻而归，直到诸葛亮病逝军中。
七，七擒孟获
刘备死后，白帝城托孤，刘禅继位，却迎来曹丕的魏军等进攻，诸葛亮派邓芝说服孙权不出兵，刚稳定局势。西南少数民族首领孟获起兵反叛，蜀汉丞相诸葛亮发兵征抚，采取攻心策略，七次生擒孟获，七次放还，使之心悦诚服，归顺蜀汉。
八，八大谋士
认真说来，三国谋士众多，但魏蜀吴三国的主要谋士首推八个，他们都为其主公出谋划策，虽有的也有改投之举，但都有所作为，他们分别是:
曹操:荀彧(先袁绍，改投曹操)，郭奉先，贾诩(先张绣，后被曹操收服)
孙权:鲁肃(周瑜推荐)，张昭
刘备:庞统，诸葛亮，徐庶(后曹操抓其母，离开，推荐卧龙)
其实除了他们几位，也有司马懿(曹丕)，田丰(袁绍)，周瑜(孙权)等人，只因司马懿篡位后，更奠定了他的政治家身份，高于谋士，田丰也因未投明军，官渡之战后早逝，周瑜不仅擅长谋略，更有将相之材，与张昭一齐做了孙策的托孤大臣。当然还有杨修，钟会，邓艾，姜维，陆逊，陈昱等后人，这里便不再详说。
但君王轰，谋士死的历史现象不免令人感伤。不但三国间没有永远的朋友或敌人，即使主公和谋士之间也很难一直志同道合。
三，三国之“三”，三让徐州，三英战吕布，桃园三结义，关羽约三事，三顾茅庐，三气周瑜，三日造白旗白甲
说到三国来，这三国之“三”很是赖人寻味，由东汉末年说起，黄巾起义，董卓进洛阳，袁绍联军抗董，群雄逐鹿，三国形成，三国互斗，直至三国亡。
此后有关于“三”的事情也很多，真让人怀疑，罗贯中是为说三而写三的。陶谦三让徐州衬刘备，桃园三结义衬刘关张之情“义”，三英战吕布也有说兄弟齐心之意，关羽约三事仍旧有关“义”，三顾茅庐和三气周瑜则显诸葛神通。甚至张飞之死都和三有关，“三日造白旗白甲”为报兄弟仇，这才引祸上身。
综上所述，我找来这一二三四五六七八之事，我想绝非偶然，也许罗贯中在写作之先就用意良苦，《三国演义》更像是“三”之演义的数字戏，一生二，二生三，三生万物，九九归一，古人本就爱数字，从一到万，成语万万千，然其实三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，等事并不存在于正史中。当然为塑造人物被夸大之事更不在少数，但都为了展现“忠义”，何为忠义？关公为什么在后世受到如此崇拜？“忠”就是千里寻兄，“义”就是华容道放曹操，无论正史是否存在，但《三国演义》里的关羽形象就是忠义的代表。也是我喜欢的文学人物形象。
今天我以数字的方式回看《三国演义》，是否也勾起您的兴趣，看三国，判三国，除了从人物将领，时间顺序外，还有一个数字游戏。
无戒90天挑战训练营第三期
第四十四篇
网友评论